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蒙古征战对东西方文明产生地影响

蒙古征战对东西方文明产生的影响 消极(负面): 对被征服地区造成了严重破坏 积极(正面): 客观上打通了东西交通,促进了东西方经济文化的交流 思考: 为报复花剌子模人民的反抗,每次城陷后都要都要进行残酷的洗劫,或把城市夷为平地,或纵火焚烧,或引水灌溉,居民除部分工匠和妇女掠送蒙古外,其余皆被杀戮。蒙古人摧毁了中亚的许多文明城市,破坏灌溉设施,兵锋所致,满目疮痍。 蒙古人拆毁了图斯附近的哈伦拉施特的陵墓。···以及所有给阿拉伯-波斯灿烂文明增添光彩的建筑都被一个一个毁掉。 ——《草原帝国》(法)格鲁塞 蒙古军攻陷阿拉伯帝国首都巴格达,哈里发出城投降,被装入袋中,纵马踏死。历时500余年的阿拔斯朝阿拉伯帝国灭亡。蒙古军队在城中烧杀劫掠7日之久,80万居民几乎被屠杀殆尽,许多艺术珍品和建筑遭到毁灭,历史名城巴格达蒙受了一场空前的浩劫。 旭烈兀西征 教皇的使臣、从印度来的佛教僧侣,巴黎、意大利和中国的技师,拜占庭和亚美尼亚的商人,阿拉伯使者,波斯与印度的天文学家和数学家都汇集在蒙古皇宫中。 据史书记载,元朝的《万年历》是由回回天文学家编制的,而在太医院下设的广惠司是由一个叙利亚人创办的,为修建元朝大都城做出贡献的是一个波斯人。在整个元朝时期,波斯、阿拉伯的天文历法,数学和医学等科学知识大量传入中国。 “中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流。马可波罗得知了释迦牟尼,北京有了天主教总主教。”“从蒙古人的传播文化一点说,差不多和罗马人传播文化一样有利。对于世界的贡献,只有好望角的发现和美洲的发现,才能够在这一点与之相似。” ——《蒙古帝国史》(法)格鲁塞 中国古代三大发明的西传 火药 指南针 印刷术 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎、指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的说来变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大杠杆。 ——马克思 弗兰西斯·培根曾对三大发明的历史意义评价道:“……这三大发明首先在文学方面,其次在战争方面,第三在航海方面,改变了整个世界许多事物的面貌和状态,并由此产生无数变化,以至似乎没有任何帝国、任何派别、任何星球,能比这些技术发明对人类事务产生更大的动力和影响。” 马可波罗往返路线(1271——1295) 《马可波罗行纪》 “…这是人类之间最广大而开放的一次握手…” ——《元代交通史》 返回 文明交往的主要两种方式 或和平的、或暴力的 和平交流方式有商业贸易,宗教传播、游历访问 但暴力也是文明传播的一种手段 一次又一次的征战突破了地域的局限 导致了各民族之间的经济文化交流和大融合, 客观上促进了人类历史的发展从分散走向整体 著名文化人类学家博厄斯曾说过:“人类的历史证明,一个社会集团,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。” 斯塔夫里阿诺斯补充道:“换句话说,如果其他地理因素相同,那么人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性。”

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