江苏省铜山区清华中学七年级语文上册_第25课 河中石兽课件 （新版）新人教版.pptVIP

纪昀 jǐ yún (1724年6月--1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。 敏而好学可为文， 授之以政无不达。 反复朗读，读准字音 河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào) 曳(yè) 铁鈀（pá） 木杮（fèi） 湮 (yān) 啮(niè) 溯(sù) 臆(yì) 欤（yú） 坎穴（xué） 沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ)于河，二石兽/并沉焉。 阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里无迹。一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴xué。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆(yì)断欤yú]？ 沧州南面的一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河底。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到，（人们）认为它们顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）找了十多里，没找到（它们）的踪迹。 一个讲学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的特性又硬又重，沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的观点。 一个老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头一定会载倒在坑穴里。 像这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢？ 老河兵的判断为什么是正确的？ 作者由此得出了什么结论？ 小结—— 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，首先通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! 细读深究：文章两次写到“笑”，你怎么理解其中的意味？ 讲学家的“笑”——包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。 老河兵的“笑”——因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断。 你能从文中的描写看出寺僧、讲学家、老河兵各是怎样的人吗？ 寺僧：忽而原地打捞，忽而顺流而下， 表明其不深思熟虑，主观臆断，盲目行动。 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。 老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 写法探究 1.层层铺垫。 2.具有较强的思辨色彩。 3.细节描写增加了文采和可读性。 如讲学家的“笑”：包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。 老河兵的“笑”：因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断。 * 纪昀yún 纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。 分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。 沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 靠近 河岸 p? 倒塌 一起 经过，过了 年 募集