2015届高考历史一轮复习_00034.docVIP

第十三单元 从人文精神之源到科学理性时代和19世纪以来的世界文化 西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。14、15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。近代物理学、生物学的科学成就与两次工业革命时期的技术推广，使人类相继进入了蒸汽时代与电气时代，体现了科学技术对社会发展的巨大推动作用。19世纪以来，世界文学艺术名家辈出、杰作纷呈，出现了浪漫主义、现实主义和现代主义等各种流派；电影和电视艺术极大地丰富了人们的文化生活，推动了社会的发展。第26讲　希腊先哲与文艺复兴巨匠的人文风采 [课程标准]　1.2． [轻巧识记]　人文主义思想的起源 [易误指正] (1)智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥，苏格拉底倡导“知识即美德”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展而不是否定。 (2)古希腊先哲们的某些思想是近代人文主义精神的最初体现，但是不能等同于近代西方资产阶级的人文主义思想，只能说其是近代西方资产阶级人文主义精神的起源。 [概念阐释]　人文精神 人文精神强调以人为中心，注重人性和人的价值，是西方人文精神的主要内涵，人文主义是人文精神的核心。这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。但过分强调个人的主观感受，容易导致极端个人主义和社会秩序的混乱。 ①古希腊先哲从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题 。 他们强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。 ②智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。亚里士多德进一步发展了人文主义思想。 [轻巧识记]　文艺复兴巨匠的人文风采 [易误指正] “文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质，它不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴，而是新兴资产阶级的思想解放运动，可以形象地比喻为“旧瓶装新酒”，即在古希腊罗马文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。 [思维升华]　文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因 (1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。 (2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。 ①14、15世纪 , 意大利出现了文艺复兴运动 , 其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚 , 把人性从宗教中解放出来，解放了人们的思想。 ②批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴时期人文主义的主要诉求。 [自主探究——通过史实史料认知历史] 主题一 智者学派和苏格拉底思想的异同　 据上述史料分析，智者学派和苏格拉底各提出了什么观点？ [史论形成] 智者学派与苏格拉底思想的异同 比较项 智者学派 苏格拉底 相同点 都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类 不 同 点 对道德 的认识 强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础 强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础 民主 政治 主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对 历史 地位 人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞 第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为研究“人”的学问 主题二 文艺复兴的核心——人文主义的内涵　 根据史料分析人文主义的内涵是什么？ [史论形成] 人文主义的内涵 (1)人的价值：否定神的权威，肯定人的价值，强调人的可贵，颂扬人的力量。 (2)追求目标：反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念，肯定人有追求财富和个人幸福的权利，追求现世的享乐；反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念，要求人的个性解放和自由平等。 主题三 文艺复兴的影响　 据上述史材料，归纳文艺复兴产生了哪些影响？ [史论形成] 文艺复兴的影响 (1)思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为资本主义制度的胜利和新航路开辟准备了条件。 (2)文学艺术方面，产生了与资本主义发展相适应的近代文学、艺术等。 (3)自然科学方面，提倡科学实验、注