中国社会学思想史第三章 原始社会及古代神话中社会思想.pptVIP

第一节 原始社会时期的社会思想 一、氏族社会时期社会思想的产生 恩格斯说：“由于随着完全形成的人的出现而产生了新的因素——社会”。克拉拉·汤普逊说：“社会不是某种与人相对立的东西，而是由人创造，同时又创造了人的东西”。也就是说人类与人类社会是同时产生的。我们则更可进一步说，人类、人类社会和人类的社会思想是同时产生的。 二、原始宗教与社会习俗所体现的社会思想 在原始社会的群体生活中，逐渐产生了原始宗教。原始宗教是人们对于自然和现实社会的歪曲反映，是一种被歪曲了的社会思想，但它一经产生，就对氏族社会的群体生活起着控制作用。 三、 巫觋文化中反映的社会思想 原始社会时期，人们对于自然界的规律知道的还很少，所以面对自然界对人类生活的困扰，常感到无能为力，他们常常感到自然界不照他们的期望的情形变化和运动，因此他们就幻想到在自然界的背后藏着一些小神小鬼，有意地与他们为难，原始宗教就从这种情结中产生出来。 第二节 古代神话中反映的社会思想 一、 古代神话与社会思想 神话的产生并非出于人类的毫无根据的空想，而是基于现实的社会生活的。所以说，“古代每一个时期的神话所包含的特定意义以及诸如此类的问题，都不能离开当时人类的现实生活、劳动和斗争而作凭空的推想。” 二、 关于世界和人类产生的思想 世界是怎样形成的？关于这个问题，古代神话中有盘古开天辟地的神话，类似的神话还有一些，但其中有一个共同特点，就是把世界的起源，归结为神人的力量。 三、 对人民英雄的歌颂 古代神话中，还塑造了很多为民除害兴利而不计个人得失的英雄人物。 四、 古代神话所反映的社会思想之特点 1、它是非常粗浅、简单而不发达的； 2、它是各不相关，没有系统的； 3、在全部古神话中，可分为人对自然和人对社会两类，而属于人和社会的一类为数甚少，绝大多数是反映人和自然斗争的情况的； 4、只是通过神话故事的形式，隐隐约约地反映出一些关于社会生活、社会问题和社会进化的思想，而没有抽象的社会思想。 * * *