实用大学语文古文讲义.PPT

景象： “攀援”--“之下”：概览 “其高下”--“如一”:鸟瞰、远眺，西山风景 特点—“特立”不与培塿为类 ” 感受：”悠悠“-- “所穷”，泯灭物我 “宴”——“引觞”-“冥合” “颓然就醉，不知日之入。” “至无所见，而犹不欲归。” “心凝形释，与万化冥合。” “记”——“然后” - “以志” “日期” 1.首段采用铺垫手法，以昔山之游来反衬西山之游? 2. 以始得为线索，贯穿全篇 西山不曾为人发现/西山之游是真正的心游/西山与作者的相通之处,产生共鸣 3. 写景和抒情相结合，所见与所感相交融 苏轼《前赤壁赋》 《文心雕龙?诠赋》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。” 汉大赋—抒情小赋—骈赋—文赋 文赋（散赋）：骈散结合，用韵自由。主客问答，抑客申主 时间、人物、地点 饮酒、诵诗、待月 月夜泛舟赤壁的美景 飘然欲飞、遗世独立的感受 线索：乐——悲——？ 乐甚？望美人兮天一方（源自哪位诗人？）：去留两彷徨 悲凉箫声道出内心另一面 情调由乐转悲，引出主客问答：自我分身为二，展开辩论 由眼前景、前人诗转入历史 历史上落败的曹操vs苏轼笔下的一代豪雄 “一世之雄”“而今安在”？ “况吾与子” 回答“何为其然也”：人之“须臾”与外物之“无穷”引发悲声 1.水与月：变与不变的辩证法（来自谁的哲学？） 2.“物各有主”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取3.人生所拥有的“无尽藏”是什么？自然美景 主客辩论化解了内心的矛盾，情调转悲为喜，以举杯畅饮，酣睡达旦作结 入世 出世 建功立业 超然物外 政治思想 人生思想 统一 外儒内道，兼糅佛家思想 景情理融为一体 创造性地运用主客问答展开自我心灵的对话 笔墨飘洒，机趣活泼，句式骈散文交杂，音律和谐。 苏辙 此文是仁宗嘉佑二年(1057年)苏辙在考中进士后为了求见枢密使韩琦而呈上的一封书信，以期得到他的识拨。 称谓，敬辞 1.提出文气说：文乃气之所形 2.提出养气主张：气可以养而致 3.养气的两条途径： A.内修（孟子 养浩然之气） B.外在阅历 司马迁 览名山大川、 与豪俊交游 1. 自己的局限 2.实践为文养气的经历 3.自然过渡到求见之旨，并赞颂韩琦才略。 层层递进 表达愿一睹韩琦之风采，“闻一言以自壮”的强烈愿望。 说明求见太尉之意，在尽天下之大观而无憾。 求见太尉之目的：“非有取于斗升之禄” 重申自己“生好为文”的初衷，“益治其文，且学为政” 希望得到太尉教诲 构思巧妙，立意在此，发言在彼 情辞委婉得体，行文疏荡有奇气 牛郎织女的传说源远流长。从资料看，源于周代，甚至更早一些，六朝时便形成了完整的故事，与《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》并称我国四大民间传说，并派出生与之相关的一些传说与民间活动，如乞巧等。 纤云流星烘托氛围 金风玉露点出相会之珍贵，与爱情之脱俗 似水，如梦，贴合眼前景，又合离人情 “忍顾”传神刻划离人心态：看犹未忍，遑论其他 结句转折，议论抒发爱情真谛，醒人耳目，可谓全篇点睛之笔 象征手法，借神话喻人情 化故为新，议论点出爱情真谛，醒人心目 “两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓‘两情若是久长’二句，最能醒人心目”——李攀龙 龚自珍 “举国方沉酣太平,而彼(指龚自珍、魏源)辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。”——梁启超《清代学术概论》 此诗是作者于1825年，即道光五年冬季客居昆山时所作。虽名咏史，实是讽时。 首联高屋建瓴地活画出当世污浊的现实 颔联讽刺官场：官场中既有手柄大权、铜臭熏天之“牢盆狎客”，亦多团扇麈尾、高谈阔论而百无一能之贵介子弟、轻薄文人，二者共同酿就的恶浊之风深为诗人所厌憎。一“操”字、一“踞”，带有鲜明的鞭挞之意 颈联对与官场相对照的“士林”心态痛下针砭 尾联用典，既讽刺清统治者惯于欺骗，也意在讽刺当时士人，只知奔走权贵，趋炎附势 名为咏史，实为讽今 境界开阔，寓理精辟 《断魂枪》 《婴宁》 《翠翠》 《苦恼》 时间：1月8日 题型 ： 填空（25） 翻译（1*15） 简答分析（2*10） 作文（40） 自问自答，“心远”为一篇诗眼 心境淡泊平和，忘怀功利得失 方东树《昭昧詹言》说：“境既闲寂，景物复佳，然非心远不能领其真意”。 见——望 “本自采菊，无意望山，适举首而见之”