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太阳中风 太阳中寒 太阳中湿 太阳中热 太阳中火 太阳中燥 3、怎么指导皮肤病治疗 秋冬季皮肤干燥瘙痒 燥为阴邪 易伤阴津 《伤寒论》第62条：发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。 ?脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗。何以知然？以荣气不足，血少故也。 湿家身烦疼，可与麻黄加术汤，发其汗为宜，慎不可以火攻之。 无岐黄而根底不植 无仲景则法方不应 无诸名家而千病万端药证不备 ---------清.刘奎 一、太阳经病?????? 太阳为寒水之经，本寒而标热，中见少阴之热化。古人认为太阳标本气异，故有从本、从标两从之说。然而，寒水虽为太阳本气，但它能化生标阳之热，因为太阳的中气是少阴，古人只讲“表里相络者为中气”的形式和位置而不谈中气与本经的生理病理关系。少阴之气为热，而与太阳膀胱相通，它能温化寒水变而为气。这个气又能达于体表，布于全身，而起到闭表抗邪的功能。可以说，“气”从水生、“水”则由气化。两者相互为用，达成阴阳表里之关系。为此，在太阳病中也出现较多的少阴寒证，例如第29条的四逆汤证；第六十一条的干姜附子汤证；第八十条的真武汤证等。这和太阳的“中气”少阴气化不利而有干丝万缕的内在联系。 六经辨证治疗皮肤病的理论和实践 中国中医科学院广安门医院 华华 感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可见病知源，若能寻余所集，思过半矣。 1、六经理论是什么 2、六经理论为什么能指导皮肤病治疗 3、六经理论怎么指导皮肤病的治疗 1、六经辨证是什么？ “善言天者，必应之于人” 阴阳应象—-天地之阴阳，万物之阴阳、合于人身之阴阳，其象相应。 在天六气为气之本，三阴三阳，是由六气所化。风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳。????? 在天：六气 在人：六经相对应 太阳之上。寒气治之。中见少阴。 阳明之上。燥气治之。中见太阴 少阳之上。火气治之。中见厥阴 太阴之上。湿气治之。中见阳明 少阴之上。热气治之。中见太阳 厥阴之上。风气治之。中见少阳 脏腑经络之标本 脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。 人的脏腑阴阳，经脉互相络属， 人体的十二经脉各有一经别,成为十二经别,其循行分布特点可用离、合、出、入“来概括。 其中阴经的经别合入相表里的阳经经别，然后一并注入六条阳经经脉，成为”合“。 每一对相表里的经别组成一”合“，这样十二经别分手足三阴、三阳，共组成六对，称为六合. 足太阳膀胱经与足少阴肾经互相络属而为一合；足少阳胆经与足厥阴肝经互相络属而为二合；足阳明胃与足太阴脾经互相络属而为三合；手太阳小肠与手少阴心经互相络属而为四合；手少阳三焦与手厥阴心包经互相络属而为五合；手阳明大肠与手太阴肺经互相络属而成为六合。 太阳经----标 膀胱；小肠----本 足少阴肾；手少阴心----中气 肺主气；皮毛 天有风寒湿燥火热之六气。以充塞万物。人秉之而有六经。脏腑各有一经。合为六经。所以应天六气也。《中西汇通医经精义》  外感病的辨证理论体系 柯韵伯:“仲景之六经，为百病立法，不专为伤寒一科，伤寒杂病，治无二理，咸归六经之节制。”（《伤寒来苏集》） 俞根初：“以六经钤百病，为确定之总诀。”（《通俗伤寒论》）。 太阳之上。寒气治之。 阳明之上。燥气治之。 少阳之上。火气治之。 太阴之上。湿气治之。 少阴之上。热气治之。 厥阴之上。风气治之。 太阳病，欲解时，从巳至未上，即9-15时。阳明病，欲解时，从申至戌上，即15-21时；少阳病，欲解时，从寅至辰上，即3-9时；太阴病，欲解时，从亥至丑上，即21-01时；少阴病，欲解时，从子至寅上，即23-05时；厥阴病，欲解时，从丑至卯上，即1-7时。 太阳中风、中寒 阳明中风、中寒 少阳中风 太阴中风 厥阴中风 太阳中风、中寒 2.太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。 3．太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。 太阳中温 太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息必鼾、语言难出；若被下者，小便不利、直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时螈 ；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 太阳中暍