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浅谈清代陋规横行两个原因 　　（西华师范大学历史文化学院，四川 南充637000） 　　中图分类号：D929文献标识码：A文章编号：1003-2738（2012）03-0119-01 　　 　　摘要：清代陋规的存在却有着众多原因，清代低俸制度和统治者对陋规的态度是造成陋规泛滥的两个重要原因，作为“一人”政府的州县官，没有州县的财政收入，只靠个人俸禄，维持一个县的运转，而其俸禄仅为几十两；清代从康熙到末年对陋规的态度宽严不一，也并没有从根源解决这问题，造成陋规成为清代官场不成文的制度，危害清代官场风气，甚至对清代的灭亡有加速作用。 　　关键词：陋规；低俸；态度；书吏；衙役 　　 　　 　　“规”即规矩、规章的意思，可是它却与陋搭配在一起，并在有清一代泛滥，顾名思义陋规即丑陋的、鄙陋、不正当的规程，成为清代官场奉行的一个的规则，由此可见陋规正经历着从非法到半合法、从不可行到可行的过程，他作为当时政治体制的孽生物和补充物存在和发展着。陋规问题，是清代吏治一大弊政，因其深入清代州县官场，并成为州县官维护其地方治理的不二选择，他们充斥州县官、胥吏之间，成为清代官场的一个突出现象。清朝承袭前朝积习，更兼本朝诸多常例，二百余年间虽屡兴屡革，但终难有较大成功，甚至有增无减，因为“鲜有不营胥私之吏”，直弄到人怨天怒，王朝寿终正寝。 　　一、清代沿袭明朝俸禄制度是陋规横行的一大原因 　　瞿同祖先生的《清代地方政府》对清代州县官的财政有着比较多的描述，州县政府的所有职能都有州县官一人负责，包括财政。州县政府没有自己的财政收入，州县政府必须靠自己的收入来支付办公费用和个人开销；州县官的全部收入有两个方面：一是朝廷给的俸禄，二是陋规，它们共同构成州县官个人收入和一个县的所有财政收入，他们用这些支付衙门属员的工资和办公经费。[1] 　　清制，财政收入经由州县征收的是田赋、杂税和地租三大项，田赋包括正赋、耗羡和漕粮；杂税各地不一；地租主要是政府拥有的官田收入。但它们“非一县可得而私”，根据《赋役全书》要求“尽征尽解”，全部上缴国家。政府发给州县官员正常的工??―薪俸，这是在典制上州县官员的主要收入。清初定立州县官员的薪俸时，沿用明代薪俸之规，官俸之薄，人称“亘古未有”。[2]顺治元年(1644年)官员按品级发放俸禄，从五品37. 68两，正七品是27. 49两。另外还有禄米12石。到雍正时代官员得到除薪俸（知州薪俸为80两，知县薪俸为45两）外，还能得到实质性的津贴---养廉银，知州的养廉银各省有别，从500两到2000两不等，最低的养廉银为500-600两，主要分布在直隶、四川、甘肃、广东、贵州等省。知县的养廉银在各省也高低有差，从400―2259两不等，在山西、安徽、贵州、四川等五省，知县的养廉银400―1000两，[3]康熙八年， 御史赵*提出质疑：“若以知县论之，计每月支体3两零，一家一日，计每月支体3两零，一家一日粗食安饱，兼喂马匹，亦得费银五六钱，一月俸不足五六日之费，尚有二十余日将忍饥不食乎”。清政府在财政支出方而没有没有对州县官的薪俸给予考虑，安排不足。 　　这些薪水能达到或者满足知州和知县的私人及办公费用吗？除了养家他还要支付繁重的办公费用以及衙署幕友长随的薪水，而幕友的报酬是非常高的，汪辉祖曾提出1760年以后幕友的薪水达到800两不等，更何况一个知县一般聘请2―4个幕友，知县的收入远远不能满足幕友的聘请；长随亦称家人、门丁，是主官的随从。清人何士祁认为：“别省用家丁十余人足矣。即赤紧之区，二十余人足矣。江南重在冬漕，漕粮多者，须用二三十人”。[4]这些人在州县实际上为州县官各种具体事务的办事者。他们所担任的职务，如门上、稿案、钱粮、税契、监狱、监印、差总等却都是公事，尤其是门上和稿案二者，特为重要。除此之外，他们还经常被官派遣出去督管某些事情，因此有人将之比作天子之宦官，在州县中也是令上下左右瞩目的一批人物，其陋规收入也是不少，“上等长随每年所得高达10 000―30 000两，余则不过几百两”；书吏、衙役薪俸之低，全靠陋规维持生计。康熙十四年前，嘉定县“衙胥以千数”。同治七年，御史陆百川上奏指出：“州县为亲民之官，所用吏胥本有定额，乃或贴写，或挂名，大邑每至二三千人，次者至少亦不下三四百人。夫此数千百人者，政之蠢，民之耄贼也。”[5]很多史料记载，各类衙门书吏在1662年以后都没有薪水，书吏得不到薪酬，何以生存呢？其中重要收入来源就是例费即“陋规”，其实书吏索取陋规无非是像州县官那样重复低级别的向民众索取得陋规。 　　二、陋规的横行与统治者的态度有着密切关系 　　顺治康熙时期，战事不断，为了大量敛取军费，不仅削减州县官的俸禄，甚至停发其俸禄，这就使得地方官把目光放在隐蔽的羡耗和私派收入方面。康熙二十四年