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“特岗”寻求一种超越原有状态“自我” 　　【编辑视角】 　　在选择教师职业时，许多人往往不是出于对教师职业的热爱向往或理想所归，而是因为某些外在社会环境因素，如待遇、社会地位、无奈等。文中一位特岗教师的心路历程突显：如何让被动的甚至功利的职业选择，在社会规训中逐渐超越原有的状态，寻求一种自我的超越，形成自我认同感和教师职业幸福感…… 　　中图分类号：G451 文献标志码：A 文章编号：1673－4289(2012)07－0058－03 　　“如何成为一名好教师”是近年来教育界的一个热点问题。对这一问题的研究不仅需要理性的思考，更需要从实践中发现优秀教师的“真面目”。为此，笔者走进了农村学校的特岗教师，以期为“如何成为一名好教师”的问题寻求一些答案。下文我们以对特岗教师小华的观察与访谈为例来对此说明。 　　一、无奈的教师职业选择 　　人征服自然的欲望，促使人创造了空前的物质繁荣。与此同时，物质财富的分配伴随产生的是阶层，于是就有了“城里人”与“乡下人”的区别。生活在贫困乡下的孩子，盼望着到城里人的生活，因为城里不仅仅代表着富有还代表着高贵与文明。因此不难理解压制人性的高考在农村看不到对它的反抗，无数的乡下学生无怨无悔地接受压制，因为他们深知这是他们过上城里人生活的唯一渠道。在追逐“高贵生活”的过程中，只有少数的人考上了大学，进入了他们梦想的城里。 　　本文中关注的对象小华是幸运的，因为小华正是这里提到的乡村精英学子。通过不断的努力，小华幸运地考上了当地高校。考上大学的时候，小华是信心十足的。他说到：“想当年，我是非常自信的，优等生的荣誉一直保持到大学毕业，只是没有想到会有现在的境遇”。从小华的此翻言语中无法读到自信，更多的是失落、无奈与对自信的怀念。 　　从小学到高中，小华的优秀是不难理解的，这种优秀主要体现在其在僵化的考试制度中取得的良好成绩。可是这种评价方式在小华升入大学期间发生了变化，作为评价的标准不再只是考试成绩，还有更多的是一些隐性的社会资本，例如学生的家庭出身等。因为决定学生是否优秀更多的是在毕业时的就业层次???在应届毕业生就业中，除了学生的能力、获奖证书以外还有家庭背景,有的研究甚至认为，“家庭背景已经决定了劳动者进入的是主要劳动力市场还是次要劳动力市场”[1]。小华也谈到了这点，“刚毕业的时候，一个人跑招聘会，很多单位根本不看你的成绩。主要是看实习经历，那些大的实习单位除了家里推荐，像我们这样的普通大学生很少有人能进。”但小华不服输，他觉得以他的成绩和实力完全可以找到一份非常好的工作。“我相信是金子就能发光”，他这样说道。可是现实往往不随人愿，小华始终没找到满意的工作。毕业前的那段时间，他一直是忧郁的。他不服，这一路走来为了追求城里人的生活，大学毕业后不甘心像父辈那样艰苦的工作。直到看到特岗教师的宣传，他似乎再次看到了希望。“我在网上看到消息后，觉得看到了希望，服务期后，不仅可以考研、考公务员加分，还可以为以后的发展积累社会资本。很多名人都是从西部支教开始的。” 　　就这样，小华选择特岗教师，其目的也并不是我们想象的为农村教育服务，这对小华来说这只不过是在成为城里人欲望的驱动下，追求“梦想”的过程。但是作为新教师，这种欲望驱使下的行动并不是被动的，小华把主动学习精神带到了他的教育事业中。他“相信只要不断地努力，成绩肯定会得到认可，这也是为以后的其他工作做准备。”从这可以看出小华的进取精神及其很强的反思能力。但小华忽视了在其行动背后，早就存在一个强大的权力网在向其慢慢张开。他将面临这张权力网的一系列规训，并且将始终无法摆脱这张无形的权力网。正如福柯所说的权力无处不在规训着它想规训的人们，“是一种精心计算的、持久的运作机制”[2]。 　　二、夹缝中生存的教师 　　在学校的选择方面，小华选择了家乡的初中。理由很简单，“农村成就了我，以后只要有机会，我会回报家乡，这也是我一直以来所做的努力”。后面的事情都顺利，正常的毕业、办相关手续，然后等到任教学校的开学。小华后来的经历如果用一个词来形容的话那就是异化。异化在马克思的研究中表明的是劳动者在劳动中感受不到幸福，体会的只是精神的摧残。这种劳动对于劳动者来说就是异化的，“只要肉体的强制或者其他强制一停止，人们就像逃避鼠疫一样逃避劳动，外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一种自我牺牲，自我折磨的劳动”[3]。之所以选择用异化，就在于初入职的小华将面临一系列制度化的培训，从上级的入职培训、学校的新教师培训以及经验丰富的教师的指导等等。“遇到这些，简直是累死人，但又不得不去接受，我虽然对教书不排斥，但讨厌这些没有实效的培训，很多培训只是纸上谈兵。”小华虽然讨厌，却不得不直面这些规训活动并且力图取得优异的成绩。小华一心只想着怎样通过三年的特岗教师服务期为自己日后的择业积累更