高二历史必修3-宋明理学课件(通用版).pptVIP

庐山白鹿洞书院 第三课 宋明理学 （一）创立背景：儒学在困境中发展 资 料 唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。 ——（宋）陈颐《河南陈氏遗书》 资 料 韩愈在《原道》和《论佛骨表》中，对佛教进行了尖锐的抨击。他指出佛教耗费大量财富，加重了百姓负担，使“民不穷且盗”。又指出“佛本夷狄之人”，佛徒“口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情”，让佛教凌驾于儒学之上，有被同化为夷狄的危险。他认为佛教自外与天下国家，灭弃封建伦常，“子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”。 （二）创立过程 理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。 2.成熟：朱熹 朱熹（1130—1200） 阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么 “宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在” ——文集卷七读大纪 朱熹认为“理”是事物的规律，是客观存在的。在社会生活中理还指儒家的“三纲五常”、仁义道德。 3.发展：陆王心学 陆九渊 王守仁 （三）历史影响 1.积极：对于维护封建专制主义政治制度、促进中国古代文化、教育进一步发展有重要作用； 2.消极：强化“三纲五常”，进一步禁锢人们思想，对封建社会后期的变革起了一定阻碍作用。 程朱理学与陆王心学有什么异同？ 相同内容： (1)主体思想内容相同都属儒家学派。 (2)都认为世界本原是“理”。 (3)都重视主观意志力量 相同影响： (4)都压制、扼杀人们的自然欲求。 (5)都有助于统治者维护专制统治。 (6)都对塑造中华民族的性格有着积极影响。 不同点： (1)对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，是客观唯心；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，是主观唯心。 (2)把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，致良知 程朱理学的影响 消极影响：压抑、扼杀人的自然欲求 积极影响：塑造中华民族的性格 如：强调人的社会责任和历史使命 注重气节、品德 重视人的主观意志作用 讲求以理通情、自我节制、发奋立志等 阅读材料 （2006年南京市B卷）（1） 阅读《论语》中的几段材料： 材料一：为政以德，譬如北辰，居其所为众星拱之。 材料二：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信，三矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以政，孰敢不正？” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。” 宋代有“半部《论语》治天下”之说，试结合材料及所学知识回答： 回答问题 （2006年南京市B卷）（2） （1）《论语》是一部怎样的著述？其基本治国思想是什么？ （2）宋代儒学发生了什么变化？目的是什么？ 问题争鸣（1） ——朱熹 人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 你认为朱熹这句话有道理吗？为什么？ 问题争鸣（2） 答案一： 有道理。动物只有生存的本能，而人是有思维能力的高级动物，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。朱熹的“五伦”是中华民族传统美德的一项重要内容，是中国古代思想宝库中的优秀遗产。但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕。 问题争鸣（3） 答案二： 没道理。朱熹提出“五伦”观念是为了维护封建统治秩序，它是旧有的封建的伦理道德，是适应旧有传统社会的意识形态，是束缚劳动人民的精神枷锁。其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕，更是与现代社会不相适应。“五伦”也并不是人与动物的根本区别，人与动物的根本区别在于是否能制造工具。但也包含了古代中国人民的一些思想智慧。 课堂练习 （2002年天津文综卷）（1） 儒家思想适应不同时期的社会政治需要而不断发展变化。回答下列问题 1．“仁”的思想在先秦时期的进步原因主要是 （ ） A 满足新兴地主的政治需要 B 抑制统治者的暴政 C 成为各国变法的理论依据 D 奠定“非攻”主张的思