大千老师之气学中医讲座讲 完整版.doc

《气学中医讲座39讲》合集 大千老师主讲 升降开合一气转 清静无为大道生 内经伤寒一气贯 返朴归真道自然 感恩老师 感恩整理文字的师兄 目录 1 第一课大千老师介绍气学中医 4 2 第二课气学八大原则及《难经》四难 7 2.1 一难 10 2.2 二难 12 2.3 三难 13 2.4 四难 14 3 第三课《难经》五难到十三难 23 3.1 五难 26 3.2 六难 27 3.3 七难 27 3.4 八难 29 3.5 九难 30 3.6 十难 31 3.7 十一难 32 3.8 十二难 33 3.9 十三难 34 4 第四课养生背景 37 5 第五课如何养生 49 6 第六课《难经》十四难到十六难 62 6.1 十四难 63 6.2 十五难 66 6.3 十六难 70 7 第七课《四圣心源》的五情缘起和《难经》十六难 73 8 第八课《难经》十七难和十八难 84 8.1 十七难 84 8.2 十八难 89 9 第九课从气学角度讲十二生肖 93 10 第十课总结十二生肖、产后风病例及《内经》 108 11 第十一课问答、阴阳应象大论 122 12 第十二课阴阳应象大论 136 13 第十三课 阴阳应象大论 150 14 第十四课如何开方 160 15 第十五课阴阳应像大论 176 16 第十六课五脏五味体用 187 17 第十七课体用及望诊 197 18 第十八课阴阳应像大论 203 19 第十九课阴阳应象大论 216 20 第二十课阴阳应象大论 227 21 第二十一课阴阳应象大论 239 22 第二十二课犀牛角和鹿角、串讲阴阳应象大论五段论 251 23 第二十三课答疑解惑 263 24 第二十四课答疑解惑 272 25 第二十五课举例、问答说明气学 285 26 第二十六课地震、风水、《黄帝内经》之《上古天真论》 300 27 第二十七课上古天真论 313 28 第二十八课上古天真论 326 29 第二十九课上古天真论、问答 340 30 第三十课上古天真论 355 31 第三十一课四气调神大论 365 32 第三十二课三阴三阳、四气调神大论 377 33 第三十三课三阴三阳、生气通天论 391 34 第三十四课气学在生活中应用、生气通天论 407 35 第三十五课生气通天论 420 36 第三十六课生气通天论 432 37 第三十七课金匮真言论 440 38 第三十八课金匮真言论 448 39 第三十九课阴阳应象大论、如何学习中医 456 40 续讲内经 464 40.1 阴阳别论篇第七、灵兰秘典论篇第八、保命全形论篇第二十五 464 40.2 六节藏象论篇第九 477 40.3 五脏生成篇第十 491 40.4 五藏别论篇第十一、移精变气论篇第十三 505 40.5 汤液醪醴论、诊要经终论 519 40.6 脉要精微论 533 40.7 玉机真藏论篇第十九、经脉别论篇第二十一 545 40.8 离合真邪论等 554 40.9 逆调论、举痛论等 566  大千老师之气学中医讲座 第一课大千老师介绍气学中医 由紫蔓菁整理 所有的五脏六腑的后缀都用气来结束，比如心气、肺气、肾气、小肠气、肝胆之气、三焦之气。唐宋以前还不断的把气字附之于书，而明清之后对气字的记录显然就越来越少了，包括在教材里，五脏六腑几乎不谈气了，气最终缩短到与气血的血相对应的这个气。在这里正一下名，我与很多朋友交流过，他们问气学为什么只谈气不谈血呢，当时告诉他我们谈的气是广义的气，不是气血的气。《内经》上有 “故血之与气,异名同类焉”，《内经》上只说肺气、肝气、心气，从来不说肺血、肝血、心血、肾血，可见对气的描述是广义的大气，而不是狭义的气血的小气，这是两个概念，我们气学中医谈的是广义的大气而非狭义的小气。大气包括气血津液和一切形态，气学中医把人和其他一切事物不管活的、死的都理解是一团气，气包括一切万象，大到宇宙小到一个细胞。人身水火一团气，气就是一个太极，但是太极太抽象了，而气容易理解，就像蒸笼蒸出的气，天上的云气，水中蒸腾的水蒸气，气球中的气，这些都可以让我们对气有一个形象的认识。为什么气字一直很微妙玄通呢，气界于两个层次，向上通于玄而又玄的生命存在，往下接于有形的物质，气在中间是一个媒介。也就是说气学中医分三个层次：神、气、形。西医走的是形，从解剖开始做，血脉细胞组织包括分子都是形的层面；中医则建立在气学而非形道层次，所以中医自古不重视解剖，因为形道是形而下之。上医守气下医守形，中医立足点远远高于形的层次，或者说指导着形的层次。形气是同一的，气依附于形，形受气的指挥，气化而成形，任何东西有气才会成形，不然就是死尸，死尸也有死尸之气，人活着就是因为里面有一个神气在，神气去则人身亡，气是主人，主人在则人能动能言能笑，主人去则生机断。但气