高考必备：历史必修课件系列第十四单元 第32讲 宋明理学与明清之际活跃的儒家思想.ppt

2.关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想 家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天 命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天, 天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主, 君为客”。对上述材料理解不正确的是（ ） A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B.董仲舒的主张将君主权力进行神化 C.黄宗羲的主张体现了民本思想 D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 解析 本题考查学生分析理解能力。据材料中孟 子强调的“天命”与“民心”可知A正确;董仲舒 主张“君权神授”；黄宗羲的主张也明显体现了民本思想；D只属于黄宗羲。 答案 D 3.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生， 胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术 中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻 意的最佳解释是 （ ） A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹继承和发展了儒家学说 C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D.朱熹的学说更科学 解析 高考要求学生根据试题要求，自主选择和 综合运用多种相关学科知识及基本技能解决问题, 适当体现学科渗透，即考查学生对知识的应用能 力。本题以对联中双关联的形式考查学生对儒家 思想发展历程的理解。朱熹是南宋儒学大师，是 在继承儒家学说的基础上系统地阐释了“理学” 思想，是对儒学思想的极大发展。 答案 B 4.“孔子之道，远传于四域之外……就全世界观 之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞 胜”。这里“孔子之道”可能是指（ ） A.仁者爱人 B.三纲五常 C.天下兴亡，匹夫有责 D.工商皆本 解析 四个备选项中的主张依次是孔子、董仲 舒、顾炎武、黄宗羲的思想，故选A。 A 5.文天祥的气节反映了当 时思想主流是（ ） A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学 解析 程朱理学重忠孝、讲廉耻、励气节，使 当时社会风气随之大变，文天祥现象正是这一 社会氛围下的产物。 C * 第32讲 宋明理学和明清之 际活跃的儒家思想 基础落实 一、宋明理学 1.三教合一 （1）汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡 下呈现繁盛之势。 （2）魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也在民 间广为传播。 （3）隋朝，儒学家提出“ ”的主 张，又称“三教合一”。 （4）唐朝，统治者奉行三教并行的政策，挑战 儒学的正统地位，儒学大师 率先提出复兴 儒学。 2.程朱理学 （1）代表：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋 时期的朱熹。 （2）形成：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛 道的活动，融合了 思想来解释儒家义理。 三教合归儒 韩愈 佛道 （3）主要主张 是宇宙万物的本原,先有理而后有物; 把天理和伦理道德直接联系起来； 提出“格物致知”的认识论，认为“物 皆有理”。 理之源在于天理，天理就是作为道德规 范的三纲五常。 强调“存 ，灭人欲”。 认为“格物致知”的目的在于明道德之 善。 ①二程 天理 天理 ②朱熹 ①适应了统治阶级的政治需要，成 为 以后长期居于统治地位的 官方哲学。 ②朱熹的学术思想还传及 、朝 鲜乃至欧洲。 （4）评价 南宋 日本 难点突破 理学重视人的主观意志力量,注重气节、品 德, 讲求以理统情,自我节制、发奋立志,强调人的 社会责任感和历史使命,又凸显人性的庄严,对 塑造中华民族性格起了积极作用。同时对于今 天我们正在实施的公民道德纲要有指导意义。 日本和新加坡等国在现代化建设中，都成功地 把儒学和西方文明有机结合起来，这为我们今 天正确对待儒家思想提供了借鉴。 3.陆王心学 ①把心作为宇宙万物的本原，提出 “ ”就是“理”。 ②强调“宇宙便是吾心，吾心即是 真理”，认为天地万物都在心中。 ③主张反省内心就可得到天理。 ①宣扬“心外无物”、“心外无理”