近代中国思想解放潮流--20世纪以来中国重大思想理论成果.docxVIP

人民版高中历史必修三专题三近代中国思想解放的潮流 专题四20世纪以来中国重大思想理论成果一、单项选择题康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是（ ）赞成革命，为革命流血是值得的 B．赞成革命，法国的革命道路是正确的C．反对革命，革命会造成悲惨的后果 D．反对革命，革命不利于实行民主共和 康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是 （ ） 在儒学的基础上吸收西方的政治学说 B.为变法披上传统文化价值的理论 C.将西方的理论和实践中国化 D.用儒家的经典解释西方的政治学说 近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 （ ） A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制 魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了 （ ） A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方C.由中国中心到西方中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解 李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是 （ ） 清朝封建统治 西方先进科技 B．清朝封建统治 君主立宪制度 C．清朝封建统治 民主共和 D．清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法 近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。??夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是（ ）A.对传统民本思想的继承与发展 B.带有浓厚的民主色彩C.受启蒙思想的影响 D.反对君主制 导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是 （ ） A.中国半殖民地半封建程度不断加深 B.中国民族资本主义的产生和发展 C.中国革命的指导思想不断走向科学 D.中国无产阶级独立登上政治舞台 陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（ ） 进行革命斗争，反对独裁专制 B．建立革命政党，发动工农群众C．发动启蒙运动，解放民众思想 D．提倡学术自由，普及白话文章 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（ ） A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 在清末，革命派与维新派的根本分歧在于 （ ） 对西方列强的态度 B.是否实行“平均地权” C.政体变革的方式和目标 D.应否推行议会制度 民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政治制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是 （ ） ①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动 ①② B.②④ C.②③ D.③④ 12．1901年10月，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是（ ）A．契约立国 B．以法治国 C．君主立宪 D．人民主权13．“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于中国近代的（ ）A．地主阶级抵抗派 B．资产阶级维新派 C．地主阶级洋务派 D．资产阶级革命派中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是（ ）发展资本主义 B．救亡图存 C．反对专制统治 D．反抗