东莞学校音乐教育状况调查与对策研究.docVIP

东莞学校音乐教育状况调查与对策研究 篇一：东莞音乐文化调查报告 东莞民间音乐调查报告 我居住在位于广东珠江口东岸的东莞市，属岭南地区，这里的人从小在岭南音乐的熏陶下长大。东莞为广东省历史文化名城，以广州方言演唱的粤曲、粤剧在东莞有悠久历史，它是本土民间音乐吸融中原文化，并借鉴西方演奏技巧的产物，现为当地民间流传最广的地方音乐和戏剧，东莞素有粤曲、粤剧之乡的美誉。 一、关于岭南音乐文化 岭南音乐，它既不像西方音乐的壮观优美、激昂雄健，也没有中国传统士大夫典雅庄重。它表现出来的是清新明快、优美动听的旋律，且是一种自觉性的音乐，明显有别于其他地方的民间音乐。它具有岭南文化“折中中西，融会古今”的特点，以及较强的开放性和兼容性，以及其旺盛的生命力。孩童们从小就会唱岭南童谣，如《月光光》、《落雨大》。老人们拉二胡曲《彩云追月》、《二泉映月》。听过广东民歌的人就知道，总体而言,广东民歌以悲情为主。 东莞是岭南文明重要的发源地之一，在四五十年代，粤剧在广大群众得到很好的普及。在东莞，粤剧有着悠久的历史，且深受广大群众喜爱。东莞人有独特的粤剧情节，常年活跃在东莞乡村和社区的“私伙局”有三百多家，在广东省排首位。我居住的虎门镇和相邻的长安镇、道滘镇等，“私伙局”的演出活动极其频繁。“私伙局”演出的剧目短小精悍，群众喜闻乐见，是丰富城乡居民文化生活的重要力量。东莞市政府为了提升粤剧的艺术水准，在2006年成立了“东莞粤剧发展中心”为各镇提供艺术指导。在东莞市政府的大力扶持下，东莞“私伙局”参加省级比赛，获奖无数 。长安曲艺社创作的《思源》还在北京人民大会堂演出。一年一度的东莞“粤剧黄金周”被称为“粤剧艺术的节日，老百姓艺术欣赏的盛会”，它是粤剧艺术的“领头羊”。“粤剧黄金周”已经成为东莞市艺术活动的品牌。在省港澳地区有着相当的知名度。 木鱼歌是用广州方言演唱的一种民间说唱形式，明末清初流行在广东珠江三角洲一带，是城乡百姓尤其是妇女自娱自乐的重要方式。东莞人习惯称其为“盲佬歌”，因为唱木鱼歌的职业艺人一般都为盲人，木鱼歌记录在“歌书”上。东莞人唱木鱼歌用的是莞城话，莞城话是广州方言的地方变体。演唱方式有“读歌”和“雅唱”两种形式。“读歌”是没有音乐伴奏的清唱，有拖腔且节奏较快，常用此唱长篇曲目。而“雅唱”则相对节奏较慢，深沉凄婉，有乐器伴奏。木鱼歌历史悠久，且曾经非常繁盛，但现在会唱木鱼歌的人一般都是60岁以上的老人，木鱼歌即将面临消亡。 二、民族民间传统表演艺术。 东莞每年十分隆重地举行端午东莞龙舟竞渡、莞邑醒狮艺术、樟木头客家麒麟艺术、荔枝节、中秋灯会、百子论文、重阳登高、花市、花街、等活动。特别有特色的，如东莞麒麟舞，目前，在我国其他民族中，尚属鲜见。舞麒麟是东莞客家人传统的民间文化活动。麒麟是古代传说中的一种动物，据说，麒麟与凤凰、龟、龙并称“四灵”，并居四灵之首。它是古代传说中的巨兽，外型奇特，生有龙头、鹿角、马蹄、牛尾、狼额，身上披五彩鳞甲，身长一丈二（约3米多），客家人视麒麟为吉祥物，在客家传说中凡麒麟踩过的地方，就会给那里的人们带来幸运，故有“麒麟吉祥”之说。一向重视教育，崇尚文化的客家人就把麒麟作为布播文明的圣物而加以崇拜。岭南地区的麒麟舞很兴盛，作为民间习俗，东莞麒麟舞每年都在春节期间进行，由民间自发组织，各个村委会都会出资赞 助。表演者都是村民，年龄从小学生到老人，但舞麒麟的一般是青年。规矩好像不少，麒麟在出村表演前，先在祠堂前拜祠堂，然后进祠堂里拜祖宗、拜祠堂里的神，上下祠堂都要拜，退出来还要拜一次祠堂，然后敲罗打鼓出街，逢门必拜，来到现场后，为了图好兆头，锣鼓喧天地拜舞台。大年初一时各村麒麟队出来给村里每家每户拜年采青。就表演而言，麒麟舞和醒狮舞大致相同，应该算同类。除了传统套路，还有舞台化的表演，也都很精彩，真正地去接触了就觉得民间的智慧和力量的伟大。 三、遇到的问题 东莞要建设文化城市，岭南音乐文化建设是其中一个重要组成部分，而岭南音乐文化问题的研究是提升岭南音乐文化建设水平的重要途径。就岭南音乐研究而言，在已取得成绩的基础上，还有进一步挖掘的潜力。几个方面尚须“提升”一步。首先是继续收集整理广东省的传统音乐。其次是让岭南音乐文化普及到城乡百姓中去。笔者当年读幼儿园和小学时，音乐老师还会教一些广东民歌，现在的小孩子学的都是英文歌。必须让青少年了解岭南音乐文化。最后便是最最重要的一个老大难的问题—镇、乡村的领导对艺术教育不够重视。一般的学生都很喜欢音乐，但不喜欢上音乐课。这其中存在着诸多的原因：有教师教学方面的原因；有教材、教法方面的原因；有教学条件的原因(有些学校的音乐设备就是只有一台录音机，而有些学生家里的音乐欣赏设备什么也没有)；也有来自社会影响的原因。但最大的原因是，在升学的压力下，来自学校