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宗教旅游资源开发思考 　　摘　要：采用文献综述、实地考察相结合的定性研究方法，分析了中国宗教旅游迅速发展的原因以及发展中存在的问题，并对发展宗教旅游提出个人观点。 　　关键词：宗教；旅游资源；开发 　　中图分类号：F590.75 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）22-0154-02 　　中国是一个多宗教的国家。根据国家宗教事务局的统计数据，中国宗教文化遗迹约占全国现存主要名胜古迹的1/2（保继刚，1996）。至2009年，中国已公布的六批共2 351项全国重点文物保护单位中，宗教名胜超过600处，约占26.7%。可见，宗教名胜古迹是中国珍贵历史文化遗产中重要的组成部分，而宗教文化中的神像雕塑、绘画石刻等历史遗产，都是宝贵的旅游资源。近年来，随着宗教政策的落实及生活节奏的加快，人们渴望追求一种超脱自然的精神和信仰，宗教旅游受到追捧。据华东师范大学童世骏教授和刘仲宇教授抽样统计，中国信教民众达3亿之多。丰富的宗教旅游资源和众多的信教民众，为宗教旅游的发展提供了源泉和动力。 　　一、“宗教旅游热”形成的原因 　　1.民众对精神生活的需求空前强烈。改革开放以来，中国经济建设取得举世瞩目的成就，社会生产力飞速发展，同时世界经济国际化、一体化空前加速。影响到精神生活领域，各种生活方式和价值观相互碰撞。许多人在纷繁复杂的社会现象面前，丧失了目标和理想，找不到行为的准绳，精神上无所寄托，据广东某地方报纸调查显示，近九成的职场人士感觉不快乐，这是社会大变革导致的信仰危机。而宗教对现实世界的人类具有明显的启迪、安慰、寄情作用。宗教能适应人的不同层次的精神需要，包括获得慰藉的需要，摆脱恐惧和孤独，群体交往的需要，追求平静的需要，情感宣泄的需要等。宗教教义通常规定了涤罪、悔改、洁净的内容[1]。宗教道德的神圣性、权威性、高效性吸引了一些人对宗教的追求。 　　2.“天人合一”的思想境界适应时代需求。现代社会人类高度发展的物质文明还带来了两个副产品：一是自然资源的大量开发使用，环境遭到了严重破坏，大自然对人类的惩罚越来越严厉，甚至威胁到了人类自身的存亡；二是人们的生活节奏越来越快，压力越来越大，日复一日紧张压抑的生活使人们产生强烈的逃脱现实的欲望[2]。短期的回归自然，过一段恬淡舒适生活也就成了人们可望不可即的目标。追求一种“采菊东篱下，悠然见南山”的精神境界和生活环境，从喧嚣的尘世中脱离出来，心远意静，淡泊自得。宗教旅游的“天人合一”，正好迎合了现代人对恬淡生活方式和优美自然环境的需要[3]。 　　3.宗教旅游资源自身的魅力。宗教中包含了人类创造的伟大艺术。教堂、寺庙、宫观、清真寺、陵墓等是建筑艺术的完美体现，凝结着人类的智慧。宗教建筑雄伟、庄严、肃穆、金碧辉煌，宗教绘画、雕塑、舞蹈、音乐多表现宗教故事，反映神的威仪、圣灵，无不是人类在历史长河中智慧和文化的结晶。 　　4.宗教经济与旅游经济融合发展。宗教作为一种社会实体，神职人员需要供养，组织宗教活动和开展宗教宣传需要经费，寺庙教堂的修缮也需要经费。全球旅游业的蓬勃发展，为宗教团体开拓了一个巨大财源。宗教场所集中了大量人类历史文化瑰宝，宗教的戒律习俗和神秘色彩对游客产生极大吸引力。宗教团体在人们自发的旅游活动中已看到了巨大赢利空间[4]。因此，宗教界、旅游界都开始以巨大的热情投入到宗教旅游项目中，并加快相互渗透。宗教经济和旅游经济因此得到共同发展。 　　5.中国宗教政策得到落实。新中国成立以来，中国政府在对宗教的态度上曾经走过了一段弯路。但十一届三中全会以后，中国大陆的宗教政策逐渐解冻。中华人民共和国新宪法规定中华人民共和国公民有宗教信仰自由。之后，一些有关宗教的法规法令相继出台。根据中央的政策精神，一些地方性宗教政策法规也纷纷出台。虽然，国家对于宗教的管理仍然采取比较审慎的态度，宗教项目，包括旅游特征明显的宗教项目的新建，都要经过国家有关部门直接审批，但毕竟中国的宗教政策已经得到了真正的落实[5]。日趋自由、开放的政策环境，对宗教旅游的发展来说，不啻是一个福音。 　　二、宗教旅游资源开发中存在的主要问题 　　1.宗教被庸俗化，甚至出现伪宗教。宗教有严格的教义、教规，有各自的神学体系，这是一个宗教特征性的内容。但在利益的驱动下，一些宗教旅游场所的经营者不顾宗教的基本规定，在宗教场所鼓动人们购买各种物品。一些地方僧人、道士成了一种谋生职业，一些素质低下的人乘机混入其中，无一点宗教知识和修养，装神弄鬼，见钱眼开，唯利是图，既挫伤游客的游兴，也败坏宗教的声誉。看到旅游项目的高额回报，有些地方甚至不经审批、不用宗教人士，就私自建庙造佛，开发旅游。或假冒开光物件，高价销售，牟取暴利。这些伪宗教在某些地方主义的保护下，屡禁不止，带来恶劣的影响[6]。 　　2.宗教旅游项目盲目上马。20