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《海上夫人》中爱与死亡 　　《海上夫人》是易卜生后期名剧之一，在这部剧作中易卜生由对现实的社会问题剧的思考转向更高层面的哲学的、人性的、宗教的层面进行思考，这“是易卜生极富诗意和哲理的一部剧作”（李兵202）。爱情和死亡是人类永恒的主题，在文学作品中也多有探讨。在《海上夫人》一剧中，易卜生对爱情与死亡这一问题进行了探讨，为我们揭示出爱情与死亡之间的三重关系，从更加深入的哲学层面为展示出死亡对于爱情的意义。 　　一、死亡让爱情获得新生 　　在《海上夫人》中，房格尔的前妻是作为一个已经死亡的形象而出现的，关于她的点点滴滴都是通过房格尔大夫和她的两个女儿博列得与希尔达展现出来的，正是她的死亡让房格尔大夫有机会获得他与艾梨达的爱情，让他的爱情获得了新生。 　　房格尔的前妻与艾梨达是一个完全不同的人。相较于艾梨达而言，她是一个更为合格的妻子与母亲，她能够妥善的安置家人的生活，“从前妈妈很会安排的事情继母都不会安排”①，她能够为房格尔大夫和他们的女儿带来一种真正的家的温暖。然而，正是她的死亡，让房格尔获得了爱情的新生，在艾梨达身上体会到了一种完全不同的爱情。艾梨达与这个家庭与自己的生活都存在一种精神上的隔离感。作为一个妻子，她陷入一种迷乱之中而不能自拔，去料理家务，履行作为一个妻子的职责。作为一个母亲，她无心也不愿去改善自己与两个继女之间的关系，博列得被迫代替她处理琐碎的家务事，希尔达一直力图与她亲近却始终未被她意识到，她们之间的关系就像艾梨达常处的凉亭和博列得与希尔达常用来消磨时光的长廊，相互可见却又相互隔离。但是，艾梨达的出现却为房格尔带来了爱情的新生。相较于房格尔的前妻带给他的平实温暖的爱情生活，艾梨达更像是一股燃烧的火焰，带给他精神上的震颤。在与艾梨达的爱情与婚姻中，房格尔感受到的再不是一种被照顾的无波澜的生活，而是一种患得患失，需要他去拯救的爱情生活。作为一个丈夫，房格尔对艾梨达体贴备至，一直在努力的做一个称职的丈夫。当他发现艾梨无法摆脱对海洋的思念，无法适应这个环绕着高山的陆地城??时，他决定放弃这个承载着自己终身事业的地方，“到靠近大海的地方找个住处”，以使艾梨达的精神安定下来，“把她的心拴住，彼此间不再隔离”（刘明厚87）。他在家中为艾梨达建造了避暑凉亭，以满足她要求独处的需要，而他自己则在凉亭与女儿们所处的走廊之间来回跑，去陪伴自己的妻子和孩子。由此可见，正是房格尔前妻的死亡和他与艾梨达的结合，让他从一种爱情婚姻的模式中进入到另一种全新的爱情婚姻模式中，实现了他的爱情的新生。 　　二、死亡让爱情摆脱束缚 　　在《海上夫人》中，神秘莫测的陌生人庄士顿对女主人公艾梨达有着巨大的影响力，他的离去、归来都对艾梨达的生活以及精神状态产生着巨大影响。庄士顿与艾梨达之间有一种类似婚约的海婚仪式，这对于艾梨达而言是一种爱情的束缚，他在艾梨达身上“有一股强大的控制力（268）”，这种控制力甚至让艾梨达失去自己的判断力，“他在我旁边的时候，我没有主见。事后，我也觉得莫名其妙”（265）。然而，当陌生人庄士顿离开之后，艾梨达渐渐从他的精神控制之中解脱出来，并接受了房格尔的求婚。陌生人的乘船逃逸在这里可以看做是另一种形式的死亡，也正是这次等同于死亡的离开让艾梨达获得爱情的自由，并最终嫁给了房格尔获得了新的爱情。然而，正如艾梨达无法忘却海洋一样，“那个陌生人对艾梨达精神上的控制，始终像影子一样紧紧追随着她”（刘明厚88）。她清楚的记得他领带别针上镶着的那颗淡青色的大珍珠，在自己孩子的眼中看到与陌生人一模一样的潮汐的变换，这种种的似真似幻的情形充分的体现出艾梨达内心所背负的沉重的束缚。而当她从凌格斯川的口中听到那个已经死去了的水手的故事之后，她的不安更是达到了极致，内心承载的沉重束缚甚至让她陷入了精神的病态。当陌生人真正的出现到了她的面前，她的惶恐与不安达到了极致。在再次见到陌生人时，她惊叫“哎呀！你到底来了！”（281）“你到底来了”展现出在她的内心中陌生人一直未被忘怀，陌生人对她所形成的束缚也一直都在。然而，她却马上又用又惊又怕的神情瞧着他“你是谁？你是不是上这儿来找人的？”（281）这句话又表明了她内心的不确定。因此，当陌生人表明自己的身份之后，她却极力的催促“走！快走！以后别再上这儿来！我写信告诉过你，咱们俩的关系必须全部割断。”（281）当陌生人真真实实的出现在艾梨达的面前时，却“仿佛一下子变成了魔鬼”（刘明厚90），让艾梨达恐慌不安，竭力催促他离开，并从自己丈夫的身上寻求力量去摆脱他对自己的控制力。在陌生人出现之后，艾梨达又重新陷入一种束缚之中，这种束缚与之前的作为一种约束的海婚不同，这是一种力图抵抗陌生人带给她的巨大的吸引力而又徒劳无功的束缚，是一种追求自由选择的权力而又不得的束缚，这也正是艾梨达命运的一个转折点。艾梨达