如何进行纪录片创作.docVIP

如何进行纪录片创作 　　接到《牡丹》的拍摄任务时，我和我的团队一直在考虑，对于观众而言，牡丹这个题材会意味着什么？最先让我们想到，也是我们最初在创作方向上的思考，主要有两个层面。 　　对于中国观众而言，牡丹是种代表，是种象征。在历史的长河中，牡丹文化的发展同中国文化的发展相生相伴，中国文人尤爱牡丹，几乎提起牡丹，在大多数国人脑子里出现的意象都会是诗词歌赋，才子佳人。从文化角度去考量牡丹，对我们团队的创作，看起来是个不错的突破口。 　　然而，对于西方观众来说，他们可能会更多地从一个生物的角度去思考和探索，照这个思路进行的创作或许会严谨而生动地拍摄花的成长，花的繁殖，以及花的作用等，真正从较为科学的方向进行深挖和结构。生物的角度，确实也是当时我们团队考虑的一个方向。 　　但不久我们就发现，这两条路并不是那么可行。就文化层面而言，我个人认为，中国文化有两大特点，一是博大精深，二是语焉不详。中国的文化源远流长，丰富多样，几乎每个文化的根源都可以追溯到很久以前，但是没有一个文化能找出具体的源头，甚至连它的演变，乃至于发展至今的影响和意义我们都很难说清楚。这与中国文化历来的传统有关，中国人崇尚孔儒，喜好中庸，在记录历史和对待科学上偏向于感性和婉转，对于精准的数据和严谨理论的追求程度还很不够，这也就为我们今天去探寻它的发展造成了很大的困难。另外一方面，单单只讲牡丹的表意和文化，其实是很单一的，我希望我们的纪录片能做成大众的消费品，而不仅仅只是精英文化的消费品，如果单就牡丹的文化进行无休止地、没有结论地探讨，意义并不大，也不足以支撑这个4集的纪录片拍摄。但单就生物角度来说，一朵花，掰开揉碎，从它的各个生物角度来分析，这种做法不仅很难实现，而且也不适合用一部每集45-50分钟的纪录片来诠释。更何况我们团队从一开始就明确要做大众文化的产品，这种方法是难以满足大众文化所要求的故事性和趣味性的。 　　就这样，我们突然发现，以牡丹这个选题，要完成一个总计200分钟左右的纪录片，确实是个不小的挑战。为什么是牡丹，而不是别的事物来象征富贵，牡丹文化为什么在唐代突然兴起，我们的纪录片想要告诉观众什么信息，这样一部纪录片的意义和价值究竟何在？带着诸多的疑问，在进行充分的前期调研和资料查阅的前提下，我们对于选题进行了重新的审视。在一系列的整合和思考之后，首先，我们惊讶地觉察到，牡丹其实只是中国文化的一个符号，透过牡丹这一单一的文化现象，我们看到的是中国文化的整体面貌，它的发展到没落，它的复兴到传递，一直到今天，在全球经济文化一体化的环境背景下，它何去何从，这都是我们要通过牡丹这一表象来呈现给观众思考的本质内容。再次，我们在拍摄的过程中也发现了许多的遗憾，牡丹对中国人来说，谁都知道，但真正了解它的人却少之又少，平常老百姓根本不提对牡丹文化的了解有多深，他们多数人甚至连牡丹和芍药都分辨不清。我们生活中的很多东西就是这样，你认为熟悉的，往往其实是陌生的。人是具有求知欲的，对未知的事物充满了好奇，而纪录片虽然不能告诉你结果，但是能激发人们对未知事物的好奇和探索的欲望，这也是我们拍摄此片的一个重要目的，希望借助影像来引起人们的思考。 　　影片完成后，我们再回过头来看，整个纪录片最后还是呈现出了十分浓厚的文化气息，更让我们惊喜的是，影片中出现了很多与牡丹有关的生动鲜活的人物，这些人物偶然或者必然的行为背后，我们都能依稀看到由牡丹所代表的中国文化的发展路径。纪录片区别于晚会、电视节目等其他类型影视产品的地方，就在于人们可以借由纪录片看到生活在其他地区活生生的人们所发生的故事，而这些故事对观众的生活是具有启发性的。 　　回归到这部纪录片，它主要分为4集。第一集我们主要想讲的，是无所不在的牡丹。今天我们讲牡丹，大家都觉得熟悉，可是牡丹究竟在哪？它和我们的生活有着什么密不可分的联系？我们并不能说清楚，这是我们在第一集要解决的问题。事实上，牡丹历经千年变迁，早已融入中国人的生命之中。无论不同的民族文化，还是各异的生活习惯，牡丹总是或多或少地出现。衣食住行，生老病死，乃至精神世界，无论熟知亦或陌生，每个中国人的一生，都会和牡丹有过邂逅和交集。当这些生活的片段或是文化的留痕展现在观众面前时，观众才能真正通过纪录片去了解，什么是“国民之花”以及这朵“国民之花”对大众的影响。 　　第二集，我们主要讲的是唐代以前的牡丹文化。众所周知，牡丹文化的兴盛始于唐代，但唐以前的牡丹被记载和能考证的资料很少，这就很有意思，牡丹文化一定不是一朝繁荣的，任何一个文化的形成都有一个发生、发展和积累的过程，一般的角度都是探索唐以后牡丹的发展和兴盛，而我们这一集主要探讨唐之前的“量变”过程，探讨那段很难考据的历史。所以说，第二集基本是利用今天的一些人和事的线索，结合科学的手段来进行逻辑推理，推断过