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张耒悯农诗艺术特色 　　作者简介：吴雅萍（1988.2-），女，江西宜春人，江西师范大学文学院2011级古代文学研究生，唐宋方向。 　　摘 要：张耒是北宋重要的诗人，他的诗歌中有一定数量的悯农诗，这些悯农诗真实的反映了宋代的民生疾苦。本文从悯农诗的艺术特色着手，分析张耒悯农诗的艺术效果和艺术手法。 　　关键词：张耒；悯农诗；艺术特色 　　张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，亦称宛丘先生，楚州淮阴（今江苏）人。他是 “苏门四学士”之一，他和秦观、黄庭坚，苏轼等均有交游。他也是“苏门四学士”中最长寿，最晚辞世的一位。《宋史·张耒传》记载：“时二苏及黄庭坚、晁补之辈相继没，耒独存，士人就学者众，分日载酒肴饮食之。”㈠张耒存诗较丰，他的诗歌存世两千多首，而且体式比较丰富，有古乐府、五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句等，这些诗作???部分都收录在《柯山集》里面。而无论哪种体裁的诗歌，都可以看出深重的忧患意识，他的诗作大量的反映了人民生活，尤其是对底层的劳动人民给予了深切的同情。钱钟书先生曾经评价道：“在‘苏门四学士’中，张耒的诗作最富有关怀人民的内容。”㈡这个评价是非常中肯的，也可以看出学者看到了张耒诗作中体恤民情的一面。这里我们就分析一下张耒的悯农诗，并且主要从悯农诗的艺术特色方面着手。 　　首先对悯农诗下个定义。狭义的悯农诗是以同情人民疾苦为中心思想对农民、农事、农村痛苦生活直接进行描写的诗，比如《大雪歌》、《早稻》，广义的悯农诗除了上述那种传统的题材外还可以是指描写被雇佣的农民工悲惨境遇的诗，比如《劳歌》。总之，以反映人民生活疾苦为主题的诗大部分都可以称为悯农诗。张耒的悯农诗在他的诗歌总集中占有一定的比例，读者从他的诗作中几乎处处都能读到忧国忧民的影子。这些诗歌非常具有社会意义和艺术价值，可以说是张耒诗歌中的灵魂部分。文学是反映社会的媒介，好的文学作品应该能清晰的显示社会现象，所以悯农诗的价值不容忽视，在现代学者的研究张耒的论文中只要提到诗作绝对会提到“反映民瘼”这类的字眼，说明大部分学者都注意到了他有悯农诗，但是还没有专门的文章去研究他的悯农诗，一般都是放在张耒总体诗歌特色这一块讲，因此独立的研究他的悯农诗是非常有必要的。下面从艺术上分析张耒的悯农诗。 　　张耒的悯农诗中充满了浓浓的生活气息。他经常把自己当做一个劳动者，站在劳动者的角度思考问题，喜民之所喜，悲民之所悲，他的诗作恬淡、自然、清新。 　　例如： 　　晚云欲著树，中夜一犁雨。老农呼子孙，力作莫辞苦。风吹润土如炊香，烹鸡为黍饷南冈。我知圣人在明堂，元年已是丰年祥。（《春雨谣》） 　　去年四月多风雨，麦秀不实农夫苦。今年麦好风雨调，万口嗷嗷饥待哺。何事今晨还衣裌，朝日无光寒惨切。天工与物无怨尤，安用日与人为仇。（《去年》） 　　晚田既废麦初耕，冠盖侵星独出城。但见饥寒号岁晚，不闻萧鼓赛秋成。仓无农父千斯庆，税比周人什一轻。抚字从来须守令，莫辜圣世念疲氓。（《和李令放税》） 　　江乡密雪常在春，异哉今腊已再白。风严无声掠树过，茅檐飞霰鸣策策。老农饱食莫畏寒，天意在汝田中麦。我虽无田助尔喜，来岁不忧汤饼窄。（《雪中狂言五首》） 　　字里行间都能读到他那种为农民丰收的喜悦，看到去年风雨不好担心民生，今年风调雨顺由衷的为农民感到开心；看见县令放税，真心的希望农民的税收能少一点，减轻农民的负担；看见下大雪，希望农民来年能有个好收成不用担心温饱问题。这些悯农诗没有华丽的辞藻，读这些诗能闻到一股浓浓的乡土气息、生活气息，能给予读者真切的感受。这与他的生活经历是分不开的：他出生于小官吏之家，一生没有大富大贵过，在为官途中长期和下层劳动人民接触，自然也养成了他对农村生活的真实体验；他是“农民之子”，对土地对农民都有深深的依恋，他对农民的同情和理解是发自内心深处的，绝不是上层文人为了附庸风雅的矫揉造作；他热爱大自然，热爱乡村生活，诗歌所描写的都是他真实生活中的事，发乎情止乎礼，是真正的“饥者歌其食，劳者歌其事”。 　　一、巧妙运用对比的手法表现主题思想 　　张耒的《劳歌》这一特点表现得很明显： 　　暑天三月元无雨，云头不合惟飞土。深堂无人午睡余，欲动身先汗如雨。忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷。天工作民良久艰，谁知不如牛马福。㈢ 　　这首诗反映了负重工人的悲惨生活，在酷暑之日，有钱人家的牛马都可以有一个好的庇护，可是普通的负重民只能在烈日下劳动，诗人对此发出了深刻的感叹：人竟然活的还不如牛马，这是多么不公平的社会！老天爷造人并不容易，可谁知道长街负重民的人还不如富人家的牛马有福气！筋骸长殷的长街负重民的生动形象跃然纸上。此诗巧妙的运用了对比的手法，生动的描绘了负重民