(a)政法干警考试行政职业能力测验模拟题.docVIP

(A)政法干警考试行政职业能力测验模拟题8-(2)11 第一部分 言语理解与表达 1、政府当然应该接受批评，但批评的基础应该是事实，而不是谣言。如城管，你可以批评授权过度，也可以批评一些地区没有将城管纳入体制编制带来的执法倾向的不当。但在网上整天发一些没有时间、没有地点、没有准确事实描述的图片故事，就不是一种正常的批评。 ? ?这段文字意在说明： ? ?A．政府应该接受人民的合理批评 ? ?B．只有走正规的渠道，批评政府才能奏效 ? ?C．批评政府应该有理有据，遵循事实 ? ?D．批评政府不能靠煽动民众情绪 2、经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。 ? ?对这段文字意思概括最准确的是： ? ?A．重读经典有利于文化传承 ? ?B．经典的生命需要读者来重塑 ? ?C．尘封的经典更值得去品味 ? ?D．经典的命运各不相同 3、中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。 ? ?这段文字意在说明： ? ?A．研究魏晋南北朝历史的意义重大 ? ?B．中国中古政治制度发展脉络较为模糊 ? ?C．魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期 ? ?D．政治制度的沿革不以人的意志为转移 4、①历史上严重的干旱和洪水给生命和财产带来了难以估计的损失 ? ?②但却未能从根本上摆脱严重的干旱和洪水反复给经济社会带来的巨大灾难 ? ?③几千年来，人类以巨大的努力不屈不挠地进行着筑堤防洪、截流蓄水、开渠引水、掘井取水等传统模式的水利建设，推动着文明的发展 ? ?④而现代社会??严重的旱涝灾害面前仍然脆弱无力 ? ?⑤而且到处分布和大规模聚集的人口更易受生态破坏、气候恶化所带来的自然灾害高频率、高难度的更大冲击 ? ?将以上5个句子重新排列，语序正确的是： ? ?A．③②①④⑤ ? ?B．①④③②⑤ ? ?C．③④⑤②① ? ?D．①③④②⑤ 5、现在的学术发言环境比过去好多了，可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义，不敢把自己的思想讲出来，唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况，有些是过去搞怕了，有些是胆小，但你在学术界，不把真正的问题讲出来，看别人的脸色行事，是做不成学问、搞不成研究的。 ? ?对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是： ? ?A．做学问要敢于挑战权威 ? ?B．没有骨气的人成不了学术大家 ? ?C．敢于表达自己的思想才能做好学问 ? ?D．学术环境是影响学术成就的重要因素 6、第二次世界大战后，多数先行国家的行政重心逐渐向社会福利管理转移，它们的人口基础管理，普遍形成了一种以“人口服务”为主的新体制。这种体制并没有放弃人口的管控，只是这种管控的核心目标是人口服务，基本手段是人口服务，表现形式也是人口服务。它将管控寓于服务之中，而不是相反。我国社会转型下的人口管理，显然也面临着类似的调整。 ? ?以下表述与这段文字意思不相符的是： ? ?A．我国的人口管理应确立人口服务的管理宗旨 ? ?B．人口管控与人口服务是完全不同的两种模式 ? ?C．先行国家的人口管理转型是行政重心转移的结果 ? ?D．人口管理的新体制通过人口服务实现人口管控 7、世界是由无数具体事物及其联系构成的有机整体。按照认识的顺序，人们的认识是从具体的、个别的、有限的事物开始。然而人的思维本性总是不满足于对具体事物的个别方面或局部的支离破碎的认识，不愿意停留在“管中窥豹，只见一斑”的状态。人们孜孜不倦地探索诸多看似孤立的事物背后的内在联系，苦苦寻找那种把自然界、人类社会和人的精神世界统一起来并起支配作用的内在联系。这种形而上的思考就是哲学思考，自古至今，从未中断。 ? ?对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是： ? ?A．哲学思考追求整体性 ? ?B．哲学思考意在揭示事物的本质 ? ?C．哲学思考具有连续性 ? ?D．哲学思考以抽象思维为主导 8、在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 ? ?对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：