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上下埃及之王――拉美西斯二世政权的建立及巩固 前言: “圣上为自己营造了一栖身之地，名为‘不败之帝国’。它地处叙利亚与埃及之间，食物丰裕、粮谷满仓。太阳在其地平线上升起，又在其疆域中落下。众人皆离开自己的故土，在此定居。”保存了3000年的纸莎草纸上是这样描述古埃及迷失的首府——比-拉美西斯-阿-阿那克图的，意思为“拉美西斯不败帝国之领地”。这是一个令人屏息、规模宏大的城市，而端坐在王位之上的，正是受之无愧的一国之君——通常被世人冠以拉美西斯大帝之美名的拉美西斯二世。对于这个庞大帝国领袖，迷一般的雾气弥漫在他的周身。让我们在对拉美西斯二世执政前、后在经济、政治、文化、婚姻、外交等方面一系列的措施中，了解其政权的建立及巩固，从而走进拉美西斯二世的世界，窥视一二。 【伟大的王的诞生――即位】 公元前1294-公元前1279年,埃及由一个名叫塞提一世的男子统治。他，是古埃及第十九王朝法老，亦是此后埃及最伟大的法老拉美西斯二世的父亲。塞提一世即位后重振了埃及军队，曾贡献推罗城与赫梯人交战，后订立合约。在位时大兴土木，修建包括卡纳克神庙的伊波帝尔大厅在内大的许多宏伟建筑。在他执政时为了调整阿马尔那时期带来的不稳定，在早期就制定了对国内建树和对国外的政策。埃及步入了一个稳定发展的阶段。 随后，塞提一世娶了一位骁勇善战的将军的女儿--杜雅为皇后，生了两男两女。公元前1290年，塞提一世与世长辞，因大儿子很小的时候夭折，25岁的拉美西斯继承了王位，成为埃及第十九王朝的第三任法老，史称拉美西斯二世。拉美西斯很小的时候就在“法老学校”学习：10岁的时候在军中任职，15岁的时父亲带他参战，以保证他将来成为一位智勇双全的国王。拉美西斯没有花费太多的时间就学会了国王必须的技能：以军事手段征服敌方和建造王宫。无论是在征战还是在建筑方面他都取得了成功。父亲去世时，但他已经拥有足够的野心和顽强的自我意识。从此，古埃及的历史翻开了新的一页。 【没有硝烟的战争――王权与神权】 对于古埃及的每一任法老来说，神权总是阻碍王权发展的最重要因素，然而，它又是不可或缺的一部分。所以，如何控制好王权与神权之间的关系，成为每一个法老要面对的考题。拉美西斯也不例外。拉美西斯即位后，扶着父王的灵柩来到了尼罗河上游西岸的“帝王谷”，将父王下葬。之后，他在阿蒙的圣城底比斯主持了祭拜阿蒙神的欧拜节，这也是他作为法老最重要的宗教职责。人们将卡尔纳克神庙的阿蒙神搬上装饰华丽的大船，场面蔚为壮观，并且一直持续了23天，在此期间，拉美西斯还完成了一项人事任命。 在埃及，唯一能与法老相比肩的职位就只有阿蒙神的大祭司了。当年埃及那吞之所以采取一神制，就是为了消除阿蒙神大祭司对其权位的威胁。如今，拉美西斯二世却另有他发。当阿蒙神谕选取大祭司的结果公布时，原本志在必得的底比斯祭祀推选人选败下阵来，一位同样来自底比斯的小人物被神选中。拉美西斯面无表情，但那些渴望权势的底比斯祭祀们却明白了一件事:他们面前的这位年轻国王绝对不是好惹的人，他不会让旁人插手国家的人事任命。 在埃及法老不仅仅是国王，他还是众神与埃及人民之间的中间人，甚至后者会更突出些。拉美西斯这一举措架空的大祭司的权力，使得神庙和军队全然不在官员和祭祀治下，它们直属法老管辖。所以，从即位后的第一天起，拉美西斯就将权力牢牢的抓在自己手中。 【历史的惊叹――建筑】 在两千多年的时间里，埃及一直是活跃的“建筑工地”，多位法老以阿蒙神的名义大兴土木：拉美西斯自然也不会放过这样一个重要的宗教中心。 　　卡纳克的建筑群由多座宗教建筑组成，他们的修建时间跨度从中王朝一直延续到罗马帝国时代。建筑群的核心是阿蒙—拉大神庙，兴建之初被当成底比斯的神圣区域，随后又被居民们命名为“阿蒙之城”，在它的附近还修建了献给战神孟特神庙以及供奉阿蒙之妻—女神穆特的神庙。一条长达２公里的“狮身人面像大道”将卡纳克神庙与南部的卢克索神庙连接起来，后者也用于供奉阿蒙神。尼罗河也将这两座神城连接起来，在某些重大节日，阿蒙神的雕像会被装上船，在一列小船的护送下，从卡纳克运到卢克索。 　　拉美西斯比古埃及任何一位法老都勤于大兴土木，即位后，他下令修建的宫殿、庙宇、雕像和石碑的数量多得令人难以置信。他为什么要这样做呢？ 　　主要是通过气势宏伟的建筑来显示自己的权利以及彰显其在世天神的地位。为达到自己的目的，他不惜占用一些更为古老的建筑。有些古老建筑被他修复之后刻上自己的名字，有的被他围在了以其名义修建的建筑群当中，还有的则被当成了“材料库”，在被拆毁之后当成修建新建筑的材料。 　　吉萨的哈夫拉金字塔就遭此运，整块的花岗岩被拆下来用于修建位于孟斐斯的布塔大神庙。由拉美西斯钦定的建筑风格也被他用于显示其伟大之处。比如，在神庙里布满了雄伟的雕像和装饰有象形文字及图案的石柱，刻满