从防御机制理论谈精神胜利法.docVIP

毕业论文 题 目 从防御机制理论谈精神胜利法 学生姓名 学 号 院 系 专 业 应用心理学 指导教师 二Ｏ一一 年 六月 二十一日 目录 一、从防御机制理论说起 2 二、鲁迅对社会文化因素的思考 3 三、阿Q和他的精神胜利法 3 四、精神胜利的实质是一种自我防御机制 5 五、社会文化因素对防御机制产生的影响 6 六、新时期对精神胜利法的再思考 7 从防御机制理论谈精神胜利法 ******院校应用心理专业， 【摘要】：心理分析的实践早已渗透到了对文学与艺术的鉴赏。运用防御机制的相关理论从把社会文化作为其自身影响因素的角度出发，分析鲁迅对阿Q的精神胜利法都做过哪些深刻思考，并对人们在日常生活中所运用的广义上的精神胜利法的利弊做妥善的考量。 关键词：防御机制理论；社会文化因素；广义的精神胜利法 精神胜利法也被人们俗称为阿Q 精神，源自鲁迅笔下的小说人物阿Q在面对其悲剧的人生命运时所表现出来的不敢正视现实，而使用虚假的胜利或者即刻的忘却来在精神上实行自我麻醉的过程。时至今日，这一词被更多的用于形容一个人的思想与行为在日常生活中有着某种自我轻贱与自我安慰的品质。但不论是前者亦或是后者其实都可以运用心理学的相关理论进行解释与分析，并在这一基础上对产生此心理现象的影响因素进行评定和预测。 从防御机制理论说起 防御机制（Defense Mechanism）是精神分析理论的基本概念之一，是自我的一种功能，借助于它，自我可以摆脱由内心冲突所导致的不快和焦虑，控制过度的冲动、情感和本能欲望，以保持内心的平衡。 弗洛伊德认为人有三焦虑：一种是现实焦虑，它是人觉察到周围环境中存在或已发生的现实危险所产生的内心紧张、不安和恐惧。第二种为神经质焦虑，它是由于担心失去对本我控制而产生的潜在危险所引发的，这种焦虑不是对本我自身的恐惧，而是害怕它不分青红皂白的冲动带来受惩罚的结果。第三种焦虑称为道德焦虑，它是由于意识到自己的思想行为不符合道德规范而产生的良心不安、羞耻感和罪恶感[１]。这里要强调的是三种焦虑往往是会同时出现的，例如一个有些饥饿的游客想偷吃街边摊在卖的暂无人看管的包子,一方面他害怕冲动所带来的惩罚而产生焦虑，另一方面的焦虑也会因受到良心与道德的谴责而出现。不难看出焦虑本身其实对人有积极的一面，但焦虑程度若太高，持续时间太长，那么人是无法忍受的，严重的焦虑往往会导致人格的分裂和精神病。所以为了减轻或消除人格内部的冲突，降低或避免焦虑，以保持人格的完整和统一，人格结构中的自我就创造出了许多保护性的机制，它们往往表现成了这个人某些特定的思考模式或外显行为，这些模式和行为就被弗洛伊德称作防御机制，并在他本人和其后诸多追随研究者的共同努力下发现了防御机制的多种形式：如压抑、否认、投射、反向作用、合理化、替代和升华等等很多。而所有这些机制的背后所包含的各自特有的产生机制和表现形式，本文就不在这里占用篇幅去一一描述了，而在后文中也会运用到其中几项的具体作用。 既然防御机制有多种形式,那么自我在建立不同形式的防御机制的问题上也会受多种因素的影响，大致上我们可归纳为成熟程度、所受刺激类型、人际关系、支持系统和社会文化因素等几个方面[２]。其实这些因素也正是在不断的影响着我们人格系统结构的形成与发展，继而延伸到防御机制中去的，所以它们在对防御机制的形成与发展的影响便也不难理解。本文其实主要是从社会文化因素这一个角度去探讨他对防御机制的产生会有哪些影响。 二、鲁迅对社会文化因素的思考 能把防御机制与鲁迅的小说人物相联系，一方面可以说是因为文学作品大都源于生活，是现实生活的浓缩与提炼，另一方面更要提到的是鲁迅本人的写作目的：鲁迅在他的《呐喊·自序》中写到过他为何放弃学医而从事文学创作的原因，他说：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了[３]。从这一席话不难看出鲁迅把自己的写作的目的定位为改变国人的精神，也就是说他对当时的国人（这一具有集合性质的整体）的心理特征便应有着自己深刻的思考和独到见解。那么在鲁迅看来又是什么原因让国民的精神愚弱，解决的办法又是什么呢？在鲁迅的第一篇白话文小说《狂人日记》中，他借助一位思想和行为都与所生活的环境格格不入的青年的口说出了自己的想法:吃人的社会文化才是产生精神愚弱的国民的根本原因[４]。 为了能够更好的解释群体性心理状态的形成与社会文化因素影响