说与做--记闻一多先生言行片段-4.pptVIP

　 “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”出自闻一多的诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 “望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多先生当时从文化研究上来探究救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 4、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 5、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 总结：　 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事来写啊？ 　　闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对于“学者的方面”，则选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 * * 七子之歌——澳门 你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！ 母亲啊母亲！我要回来， 母亲！母亲！ ---- 闻一多 说和做 记闻一多先生言行片段 青岛闻一多像 清华大学校园内闻一多像 云南大学的闻一多塑像 —— 集诗人、学者、民主战士  “三重人格”于一身 诗人 新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。 学者 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。 民主战士 他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。 闻一多 臧克家简介 臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资发行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家撰写《我的先生闻一多》以示悼念。 知遇相惜 亦师亦友 大师笔下的大师 巨人心中的巨人 有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 —臧克家《有的人》 学习目标： 整体把握课文，领会文章的思想内容。 了解过渡语段的作用，理清文章的思路结构。 学习闻一多先生刻苦的学习态度，无私无畏的斗争精神，执着的爱国热情和言行一致的高尚人格。 读一读,写一写 给下列字词注音： 地壳 仰之弥高 兀兀穷年 校补 锲而不舍 沥尽心血 赫然 炯炯目光 群蚁排衙 函寄 目不窥园 迥乎不同 漂白 警报迭起 气冲斗牛 qiào mí wù jiào qiè lì hè jiǒng yá hán kuī jiǒng piǎo dié dǒu 目不窥园： 诗兴不作： 一反既往： 窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。 “作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。 既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。 词语解释 衰微： （国家、民族等）衰落，不兴旺。 赫然： 形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。 潜心贯注： 慷慨淋漓： 用心专注而深刻。 形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。 1、听准字音，把握情感，心中跟读。 2、画出文中你最喜欢的语句、段落。 理清结构 指出课文中的过渡段，