蒙曼：唐代宫廷女性面面观.docVIP

红妆时代 大唐宫廷女性风貌 长孙皇后 武则天 上官婉儿 杨贵妃 长孙皇后 春游曲 上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。 花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。 1 评价 千古贤后 后宫贤主： 政治高参： 2 怎么做到的？ 生长政治世家 深知其中三味 父长孙晟是隋右骁卫将军，著名外交家，一箭双雕 母高氏 为北齐皇族 名臣高士廉之妹 少好读书 造次必寻礼则 撰《女则》（女戒）构成女教系统 3 长孙皇后的文化意义 中国后妃的标杆 贤内助的典范 长久符合社会对女性的期待—认清身份，谏而不犯，以义制情 武则天 明朝游上苑 火速报春知 花须连夜发 莫待晓风吹 （事实上非武则天的诗） 1 武则天的评价 政治强人 高明的用人政策—当代谓知人之明 累朝赖多士之用 铁血女皇 血腥的酷吏政治 请君入瓮 颠仆了历朝君臣和谐的关系 放纵的生活状态 张宗昌 张易之 薛怀义 颠覆了父系血统的纯洁性 2 武则天是怎么炼成的 A 北朝女性的健朗风貌和北朝贵族女性的干政传统 李波小妹歌 李波小妹字雍容， 褰裙逐马如卷蓬。 左射右射必叠双。 妇女尚如此， 男子安可逢。 独孤皇后 双圣始于独孤皇后称二圣 隋文帝一夫一妻 父独孤信 北周皇后 李渊母亲 B 转型期的社会环境 贵族社会的衰亡 C 唐高宗的身体状况 D 武则天的个人能力 则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人，及太宗崩，遂为尼，居感业寺，大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪…..后素多智计，兼涉文史。古时评判标准：身，言，书，世。 3 武则天的文化意义 开创了大唐宫廷女性的皇帝梦 女祸论的活教材：鬼神之所不容，臣民之所共怨（王夫之，明末启蒙时代） 近代妇女解放的样板 今天的职场女强人 上官婉儿 彩书怨 叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。 欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。 1 上官婉儿的评价 宫廷才女 发扬上官体 政治女性 武则天的女秘书，唐中宗的内宰相 张说： 2 上官婉儿是怎样炼成的 A 独特的家庭与宫廷教育 上官仪 郑夫人 宫廷女教 B 独特的生存环境 武则天以后对文学之士的格外看重 女皇帝与有权皇后的天下需要女秘书 3 上官婉儿的文化意义 唐代职业女性的典范 宋氏五姐妹的先驱 弱女加才女 后代上层女性的经典形象 今天的白骨精 白领骨干精英 杨贵妃 赠张云容 罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。 轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。 （感受很少，） 1 杨贵妃的评价 温柔伴侣 霓裳羽衣舞，解语花 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 红颜祸水 春宵苦短日高起 从此君王不早朝 2 杨贵妃是怎样炼成的 贵族女性重视歌舞的教育传统 唐玄宗晚年享乐的心境与杨贵妃天真颖悟的个性特征 北朝以来胡人对汉人伦常观念的冲击 （唐朝以前重视对女性身体，舞蹈音乐歌舞的教育。所以四大美女都在唐朝以前。） 3 杨贵妃的文化意义 A 一个摇摆的文学形象（既谴责又可惜） 肃宗回马杨妃死 七月七日长生殿 夜半无人私语时 B 合格的艺术家（要求天真烂漫），不合格的领袖夫人（心思绵密深沉） 结论 1 唐朝时宫廷女性大放异彩的时代，，各类宫廷女性的典范都能找到代表 2 女性形象的转化反应出时代的变迁 3 德智才色是古代与现代都认可的女性魅力，要善于分清层次，平衡运用。具有四点则为古今圣人，仅具有一点也可风流一时。应均衡发展。四点越均衡，时间延展越长，单点越突出，则在当时