颜之推家庭教育思想的再诠释.docVIP

得 分 评卷人 沈阳师范大学 硕士研究生期末考试答题册 考试科目： 中国教育史 姓 名： 张宁宁 学 号： 班号： ） 培养单位： 教育科学学院 专 业： 高等教育学 考试时间： 2011年11月17日 沈阳师范大学研究生处印制 颜之推家庭教育思想的再诠释 ——以《颜氏家训》为视角 《颜氏家训》是魏晋南北朝时期门阀教育的产物，是中国历史上第一部内容丰富、比较系统的家庭教育著作，成为后来封建社会家庭教育的重要材料。颜之推（公元530—约591年）自称“身经三代之悲，一身而三化。”他鉴于当时许多士大夫被诛的惨痛教训，结合自己立身、处世、治家的经验，写成《颜氏家训》一书，以训诫他的子孙。 家庭教育要及早进行 在《颜氏家训·教子》中，颜之推指出家庭对于人的成长具有特殊意义。因此，他强调要特别重视家庭教育，而且家庭教育要及早进行。他引用孔子“少成若天性，习惯成自然”的思想作为理论依据，又引俗谚“教妇初来，教子婴孩”作为例证来论证自己的观点。他认为家庭教育应该从胎教开始，纵然做不到胎教，也要及早进行，越早越好，“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲”。教育当自婴儿会看他人脸色的时候开始。因为“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。” 爱与教相结合 颜之推对家庭中“饮食运为，恣其所欲，宜诫反奖，应呵反笑”这种“无教而有爱”的溺爱现象进行了严肃的批评，主张要把爱与教结合起来，父母对孩子要严格要求，勤于教诲，不能溺爱和放任。父母在子女面前要庄重严肃，但不能过于严厉，要严慈有度，所谓“父母威严而有慈，则子女畏惧而生孝”。 注重良好行为习惯的培养 颜之推认为早期教育要特别注意行为习惯的养成。他指出当孩子会看他人脸色，也就是孩子能感知外界的人和事时就应该及时施教，接着就是让孩子做到令行禁止，让孩子在这个过程中懂得做人的行为示范，从小养成不骄横、不任性的良好行为习惯。否则，如果自幼养成骄横、任性的恶习，长大以后就是棍棒相加也很难改掉。 重视“应世经务”的实学教育 颜之推主张上自明王圣帝，下至庶人凡子，均须勤奋学习，学习的目的在于“行道以利世”，因此要掌握“应世经务”的真实本领，除必读儒家的《五经》之外，还应“涉百家之书”，而且要广泛接触社会生活，学习各种杂艺，还要熟悉农业生产知识。他特别强调要掌握一技之长，以为立身之本，所谓“积财千万，不如薄技在身”。 培养虚心、勤勉的学习态度 颜之推反对骄傲自大，盛气凌人。他主张学习应当虚心，应与师友切磋。他反对“高谈虚论”，反对“悠闲”度日，提倡学习要勤勉努力。 当然，颜之推的家庭教育思想也必然带有时代局限性。首先，封建意识浓厚。他深受儒家人性论影响，必然以儒学为核心，依照儒家的道德规范来培养人才，其家庭教育思想也必然带有封建等级制的烙印。其次，经验说教居多。从他探索方法上看，多引用历史事例和自身教养实践，以十分朴素的语言进行论述，虽具有一定的生动性和具体性，但缺乏普遍性和科学性；在家庭教养关系中只重视父母的单向决定作用，忽略子女对父母的反作用；在主张严慈结合教育时未对严、慈加以具体定义，并在严慈中似乎有重严轻慈的现象。再次，贵族化趋向明显。其家庭教育思想只是上层阶级的思想，没有普遍性，未深入广大下层老百姓。我们必须剔除糟粕，吸取精华，在今天仍具有珍贵的价值。