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长沙一中（七） 试卷讲评 1、遴选 Pán xuán 掎角之势 5、答案：C 7、 6． 答案： A 都是助词，定语后置的标志。 08湖南）14文中说“及晋公败，士多不免，惟公不及”，请根据文意，说明“惟公不及”的原因。答：（1）欧阳颍品行端正，持身谨严。（2）丁晋公居高位时，欧阳颍有意同他保持距离。（3）欧阳颍靠自己的能力和政绩升迁，不是靠晋公提拔。 8．学生答案示例： 1、作者被阉党迫害，谪为贵州龙场驿丞已第三个年头。他无奈且悲伤，他只能用歌来表达自己的悲之情。 8． 答案： ①对他人发自内心的同情，仁爱之心。 ②悲客死之人，借以抒发作者自己被贬异域的忧郁悲愤之情。 ③“达观随寓”的自我劝慰之情。 看作者 15．学生答案示例： 为下文作铺垫，一步一步地进入文章的中心，使内容连贯，文脉畅通，使文章结构严密。 16．学生答案示例： 可怜的飞飞到来时，妻子很乐意地给飞飞喂食物，而且希望飞飞能被它的妈妈发现；一天后，妻子有些失望，且她认为飞飞的妈妈很不细心；两天后，妻子开始气愤，因为没有大鸟来认领飞飞，最后，妻子为飞飞的死感到悲伤和绝望。 17、答： （1）这是“我”对妻子的善意调侃。妻子深切同情小鸟，拿它当人看，我调侃她，要她干脆去给鸟儿们宣讲宣讲政策，以制止鸟儿们的违法行为，消除不平现象。 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。 立足文本探究 注意彼此关联 高考是标准化考试，探究评分也会有标准答案； 而答案只能立足文本，从文本梳理。 18．学生答案示例： 从“动物的生存”看来，“适者生存，不适者淘汰”。在自然界中，它们的生活没有法律，只有自身强大才能久存。从这看来，“人”也一样，虽然有法制，但是社会是现实的，利用是必不可免的，人生需要自己把握和创造，要自己变得强大，才能使自己的生活更加美好！ 个性化阅读 答案鲜明，言之成理。 示例二：“我心有主”，意味着一个人能够坚持己见，恪守操行，排除外界的干扰诱惑，不为外物所役。如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能不为浮躁所动。 按漫画的性质可以分为三类： 第一类，讽刺或者揭露社会的丑恶现象或不文明现象。 第二类，表扬或者赞扬社会的某种现象，即被社会所肯定的行为。 第三类，是社会对它的存在抱有不同态度，即有利有弊型。 积极的考试状态，尤其是写作状态。 审题提示：这幅漫画讽刺当今教育的一种怪现象。学校和社会教育从小都只重视孩子的智力教育，却忽略了对学生做人的教育，一个孩子一直到大学才来学怎样做人，而且比较普遍。无能，固然不好；无德，就更不好；才高而德缺，是灾难。成人比成才更重要。如今，家庭、学校最关心的往往是孩子的智力而非情感，是灵性而非人性，是做事而非做人。对未成年人而言，人文教育非常重要。人，首先要学会“爱”，懂得“耻辱”。要从身边一件件小事做起。 做人的原则很多，如诚实可信、胸怀坦荡、廉洁奉公、勤俭节约、淡泊功名利禄、刚正不阿、谦虚谨慎、谦逊礼让、自励自省、以身作则、能上能下、处富思贫、居安思危、不阿谀奉承、不见利忘义等各种传统美德，做人的标准看似洋洋洒洒，归结在一起就两个字“美德”。 树木先立根，树人先育德 养成教育更重要 德育之花源自小时 千学万学，学做真人（陶行知） 学习与做人，做人是根本。 学习不好终身学，做人不好终生完 。 做人是孩子的立身之本。欲使孩子成材，先教孩子做人，我觉得这是家庭教育的重要任务。学会做人，就等于为孩子成材插上腾飞的翅膀，这样他就可以翱翔于知识的海洋，才有希望登上理想的高峰。 16. ①飞飞到来时，它的弱小引得妻子对它万分怜爱。 ②把装着鸟的纸盒放在显眼的地方，可鸟妈妈一直没出现，妻子很失望。 ③两天过去了，还没有大鸟来认领飞飞，妻很气愤。 ④等不到鸟妈妈，把小鸟送到树上的鸟舍里，希望它能得到同类的援助，妻对小鸟深切同情。 （2）作者依据书上知识设想：是小鸟的母亲为了保证种群的旺盛生命力而把这个病弱的孩子谋杀了。为了种群利益而灭掉亲骨肉，这是崇高的，也是决绝的。 （意思对即可）　 4.探究 F （1）从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、 民族心理和人文精神。 （2）探讨作者的创作背景和创作意图。 （3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 民族心理，是指民族的历史、文化传统和社会生活特点在文学作品中的反映。 18. (8分) 答：（1）我和妻子对一只被遗弃的小鸟关怀备至，甚至情为之所牵，为它的被遗弃，无鸟认领而气愤，为它的惨死而伤心，这是一种对自然万物的真切关怀，是对弱小