马恩经典著作选读考试资料 全.docVIP

马恩经典著作选读 一、概念解释： 1、两种生产 即物质资料生产和人类自身生产。瑞士人类学家和法学家。名著是《母权论》(1861)。恩格斯指出，巴霍芬《母权论》的发表,标志着家庭史研究的开端,他是认定在原始社会早期人们曾生活在无限制的乱交状态中的第一个人。苏格兰法学家和原始社会史家。1865年《原始婚姻》。1876以《古代史研究》为题重新出版。主要贡献是指出了外婚制到处流行及其重大意义，并认定母权制的世系制度是最初的制度。美国民族学家、原始社会史学家亲属制度研究的开创者。1851年，他发表了《易洛魁联盟》一书被誉为世界上关于印第安人的第一部科学著作。1871年摩尔根发表了《人类家族的血亲和姻亲制度》。1877年，摩尔根发表了他的主要著作《古代社会》,全面地提出了社会进化的理论。摩尔根《古代社会》一书将人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。蒙昧时代始于人类的幼稚时期，终于陶器的使用。可分为低级、中级、高级3个阶段。主要成就是分节语的形成、家族和氏族组织的建立。摩尔根《古代社会》一书将人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。野蛮时代始于制陶术的发明，终于文字的出现和使用。可分为低级、中级、高级3个阶段。摩尔根指出：家畜的饲养、谷物的栽培、石材建筑、冶铁是野蛮时代的主要成就。生育活动的社会组织，得到社会认可的包括血亲和姻亲在内的谱系关系。它也包括经社会承认的纯属推测的亲属关系。摩尔根是亲属制度研究的创始者把亲属称谓制分为类分式和描述式两大类。建立在血缘婚基础上的家庭形式，也是人类第一种家庭形态和第一个社会组织。存在于人类由原始群向氏族公社过渡的整个时期。它是摩尔根于19世纪70年代依据遗留在夏威夷的马来亚式亲属制和群婚的残余推论出来的。原始社会群婚家庭形式从血缘家庭发展而来又称普那路亚婚、族外群婚摩尔根命名这种婚姻形式不仅排除了不同辈的近亲通婚，而且也排除了同辈的近亲通婚，是较血缘家庭有所进步的家庭形式是外婚制的开始。原始社会群婚的低级形式。一个部落划分为若干婚姻级，严格按照一定的规例通婚，级别婚是一种“不牢固的个体婚制”。通婚级别以外的性关系受到禁止。其作用在于进一步阻止近亲婚配。对偶婚，亦称对偶家庭。指原始社会时期，不同氏族的成年男女双方，在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶，以女子为中心，婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。由普那路亚家庭发展而来，产生于蒙昧、野蛮时代之交，存在于野蛮时代。群体或组织的权力集中于最高领导者手中、以人为管理主体的组织管理方式。源于家庭、家族等血缘群体主要盛行于传统社会中。一男一女结为夫妻的婚姻和家庭形式。在原始社会晚期由对偶家庭发展而来。它的最后确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个文明时代。一夫一妻制家庭从产生时起，实际上就只是要求女子实行一夫一妻制，男子则可以公开或秘密地实行多妻制。原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。大约产生于旧石器时代中、晚期。他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。。摩尔根最先使用此词。民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。公元前594年，改革的主要内容包括：（1）实施“解负令”，取消债务。（2）废除世袭贵族的垄断。（3）恢复和提高公民大会的权力，设立四百人会议和公民陪审法庭。（4）制定新法典。梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系。公元前508年雅典政治家克利斯提尼联合平民通过公民大会实行的政治和社会改革。 首先，他设立10个地区部落，取代原来的4个氏族部落。其次，建立五百人会议，代表原来的四百人会议创立“陶片放逐法”防僭主再起克利斯提尼改革促进了雅典民主政治的发展，加强了雅典公民的团结，有利于雅典城邦的巩固和发展。他批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威；肯定自然离开人的意识而独立存在，时间、空间是物质的存在辛形式，人能够认识客观世界；对宗教神学进行了有力的揭露和批判。但他抛弃了黑格尔的辩证法，他的唯物主义依然是形而上学的，社会历史观是唯心主义的。路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结阐明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础，即以黑格尔和费尔巴哈为代表的德国古典哲学和19世纪中叶自然科学领域中的三大发现；论述了社会历史发展的客观规律性、人民群众是历史的创造者、阶级斗争是阶级社会的发展动力、经济基础决定上层建筑等历史唯物主义的基本原理；说明了马克思主义哲学在哲学发展史上的地位，指出了马克思主