20132014学年高二语文同步课件1.1 季氏将伐颛臾.pptVIP

结构图示 这是一篇对话体议论文，记录了在鲁国王室衰微，“三桓”叛上，四分公室的年代里孔子和弟子的言论。作为儒家学派的开创人，孔子的“入世”精神在文中得到了很好的体现。所以，孔子对两位学生的做法进行了批评，观点明确，情绪慷慨激昂。冉有是孔子的学生，语言表达比较委婉，而孔子的观点态度却十分鲜明，充分表达了他“不患寡而患不均，不患贫而患不安”“均无贫，和无寡，安无倾”的政治思想，以及用仁义教化来使“远人”归附的主张。 主旨归纳 《论语》是一本语录体文集，它朴素简洁，只言片语就给我们刻画出栩栩如生的人物形象。请结合课文，具体谈一谈本文刻画人物形象的这一特点。 提示　本文在言行的记录中能绘声绘色地刻画人物的神态气质。例如，孔子平时称呼学生一般是直呼其名，如“回也”、“求也”、“赐也”。在名字后面加语气词“也”，语调显得舒缓而亲切。文中对冉有的称呼却省去了“也”字，三次直呼“求”，语气急促、紧张、严肃，把孔子当时那种深恶痛绝的神态全都传达了出 重点突破 来。本文还善于使用反诘句加强语气，再现了当时声色俱厉的严肃态度。从“无乃尔是过与”到“是谁之过与”共用了四个反诘句，犹如急风暴雨，劈头盖脸而来，使冉有理屈词穷，毫无招架之力。 《季氏将伐颛臾》一文体现了孔子论辩的逻辑和智慧，请你结合本文的逻辑层次，赏析其论辩艺术。 提示　在这篇对话体文章中，冉有先是汇报事实，再是推卸责任，继而为季氏辩护。孔子则把冉有的言论作为自己的驳论点，层层推进，步步紧逼。最终冉有在孔子的批驳中节节败退，逐步暴露出他的真实思想；而孔子先驳后立，表达出自己治国以礼、为政以德的政治主张。文中“求！无乃尔是过与”、“且尔言过矣”、“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”等语言显示出孔子极为鲜明的立场。文章语言犀利，运用比喻、类比、排比、反诘等多种修辞手法，丰富了内涵，强化了论辩力与说服力。 1．文本审美 (1)语言简练，含意丰富 这是一篇语言简练的语录体散文。“季氏将伐颛臾”，开篇6个字就交代清楚了孔子与弟子的谈话背景，紧急的态势推动谈话展开。文章中有些成语及警句如“分崩离析”、“既来之，则安之”，言简意赅，至今还被广泛运用。 (2)反复辩难，逐层深入 谈话有3个层次，反复辩难，逐层深入。“求……而在萧墙之内也”这段话的3个层次也极为明晰。第一层驳冉有的托辞；第2层提出“均”和“安”是治国的基本原则，“修文德”是对“远人”的基本政策；第3层指出冉有、季路辅佐季氏违背了上述原则，并预言“季氏之忧在萧墙之内”。逐层深入地借季氏企图吞并颛臾一事阐明治国方针和对“远人”政策等原则性的问题。 (3)比喻论证，鲜明突出 比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象的道理的论证方法。本文就多处使用了比喻论证的方法。如“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”当然是管理者的过失，看护者的责任！孔子运用这个比喻鲜明地指出冉有、季路对“季氏将伐颛臾”这件事负有不可推卸的责任。 2．写作迁移 【角度】 运用比喻进行论证的方法，以“守望良知”为话题写一段文字。 【示例】 坚守良知之灯 郭沫若说过这样的一句话：“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。”没错，具备良知是人类活在世上的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的 崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢地衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天才会风和日丽，阳光灿烂。 阳光照在墙上，良知之灯应该照在心头。坚守良知，高举正义。 在我们的心里总有这样一盏灯，时时闪耀着温暖的火花，照亮我们心底的仁慈。 在这世界上总有这样一群人，时时守望着这盏灯，小心翼翼地呵护着，让它照亮冰冷的角落。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！　　墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 ——(宋)苏轼《蝶恋花》 【漫漫古典情】 【美词妙析】 以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花》（花褪残红青杏小）就是这么一首杰作。“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色