2015高考语文_00014.docVIP

第四部分　现代文阅读 第15单元　论述类文本阅读 《考试说明》对“论述类文本阅读”的考查内容及相应的能力层级作了如下规定：理解　B(1)理解文中重要概念的含义(2)理解文中重要句子的含意分析综合　C(1)筛选并整合文中的信息(2)分析文章结构把握文章思路(3)归纳内容要点概括中心意思(4)分析概括作者在文中的观点态度本单元涉及的考点分别属于“理解”和“分析综合”两个层级。理解” 一、(2013·湖北卷)阅读下面的文章完成6—8题。(9分每小题3分)乡 土 本 色 费孝通从基层上看去中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土因为在乡下住种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农下列对“中国社会是(　　)乡民是中国社会的基层他们以种地为基本生存方式从土地中获取生活资源因此与土地分不开为土地所束缚。人与人在空间排列上的不流动性造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜所以才有三家村式的微型村落的存在。乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标分工协作有机地聚合在一起形成没有陌生人的“熟人”社会。无论是生活的环境还是所接触的人物对乡民而言都是生而与俱再熟悉不过的于是他们选择固守乡土终试题解读本题考查“理解文中重要句子的含意”的能力。B.“乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”错原文第2段说的是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的而是以住在一处的集团为单位的……孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的”。C.第4段说“一种并没有具体目的只是因为在一起生长而发生的社会”这就是乡土社会；“一种是为了要完成一件任务而结合的社会”这就是现代社会。C项所述为现代社会的特征。D.原文第3段说“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”生于斯、长于斯”A。下列理解和分析符合原文意思的一项是(　　)生活在乡土社会的人们彼此之间相互了解没有隔阂相比现代社会更容易获得一种从心所欲的自由。依附于土地的乡民从小习得礼俗与周围的人都熟如亲人因为大家感情深厚所以对他们来讲“从俗即是从心”。乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。乡土社会的信用产生于对一种行为规矩试题解读本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。A.“没有隔阂”有错乡土社会村之间有隔膜(第2段)村民也有摩擦(第5段)因此不能说没有隔阂。B.“因为大家感情深厚所以对他们来讲‘从俗即是从心’”错。原文说“熟悉”是一种“亲密的感觉”而不是选项中说的“感情深厚”。D.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错从原文看这种“信用”产生并适用于礼俗社会而不适用于法理社会第6段就说：“这类的话已经成了我们现C。根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(　　)乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会两者的人际交往原则有别。礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。乡土社会中人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”能让我们体会到这种特性。在乡土社会进入现代社会的过程中原有的生试题解读本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。第7段说“从熟悉里得来的认识是个别的并不是抽象的普遍原则在熟悉的环境里生长的人不需要这种原则他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”可见乡土社会没有B项所说的“根本原则”也不讲究“普遍联系”。　　答案：B。二、(2013·全国新课标卷Ⅱ)阅读下面的文字完成1—3题。(9分每小题3分)世纪后期陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片这些“凤”字的形体大致相同均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云：“，凤属神鸟也。……江中有，似凫而大赤目。”据此古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那么普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》)下列关于凤的形象的表述不正确的一项是(A．20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中凤都表现为短尾鸟的形象。在东汉许慎的《说文解字》中作为凤属的是跟凫一般大的红眼睛水鸟。综合甲骨文和上古文献记载看凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。在周代文化中凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。试题解读本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。许慎说“似凫而大”，B项却说“跟凫一般大”故错。A、C、D项都能在文章的前两段找到且均是对凤的形象的正确表述。　　答案：B。下列表述不符合原文意思的一项是(　　)A．在商代晚期的青铜器纹饰