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传统射艺的审法要诀评议 　　明朝时期的戚继光将军不但在战场上功绩卓著，而且以善于练兵而闻名当时。在《明史卷九十二?志第六十八?兵四》里就有记载：“浙江参将戚继光以善教士闻，尝调士兵，制鸳鸯阵破倭。”他所著作的《纪效新书》不但成为后世兵书传抄、转借的范本，还远播到韩国、日本诸邻国。对于诸邻国的军事思想、军备方向影响甚为深远。《纪效新书?射法篇》对于射艺的论述基本上都是从其它古籍里传抄而来。但是这些论述经过了戚继光以实战为前提的验证和筛选，故而内容极为精简扼要。在简短的篇幅里对于心理控制的论述占了极为突出的部份。兹将此文之中有关心理控制的九条论述条列于下： 　　息气放箭，则心定而虑周。 　　持弓矢审固。审者，详审；固者，把持坚固也。 　　审者，审于弓满矢发之际。今人多于大半矢之时审之，亦何益乎! 　　审者，令人皆以为审的而已，殊不知审的第审中之一事耳。盖弓满之际，精神已竭，手足已虚，若卒然而发，则矢直不直、中不中，皆非由我心使之也。必加审之，使精神和易，手足安固，然后发矢。其不直、不中为何? 　　射法中审字与大学虑而后能得虑字同。君子于至善，既知所止而定、而静、而安矣，又必能虑焉，而后能得所止。君子于射箭，引满之余，发矢之际，又必加审焉，而后中的可决。欲知审字工夫和于虑字工夫，玩味之乃得。 　　场中射，须要业业恐不中，决不可有一毫自放之意。都如无监射各官在上，都如平日自