青春有格----止于至善课程教学设计.docVIP

第三课 青春的证明 《青春有格》----止于至善 云南昆明禄劝县 郑虹英 【核心素养解读“青春有格”是说青春也需要规范和引导。青春要张扬，张扬要度，青春是自由的，自由中仍然有无形的格在引导着，这个格是一种引导、引领，也是种约束，促进青少年走向自律、自觉。 “学会理解与宽容，尊重、帮助他人，与人为善。”本课所依据的课程标准的相应部分是“我与他人和集体”中的“在集体中成长”具体对应的内容标准是:“学会理解与宽容，尊重、帮助他人，与人为善。” 【教学过程】 导入：赠诗，同学们一起朗读，读出青春的激昂，青春的梦想，音乐《飞的更高》有人说：我的青春我做主，我要尽情的放纵自己，你认为对吗？ 一、(复习) 青春应有格---行己有耻 1、这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么？ 2、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”你如何理解这些语句中的“格”？ （青春并不意味着放纵，总有一些基本的规则不能违反，一些基本的界限不能逾越 ） 3.解读 行己有耻—孔子 行己有耻—孔子 （一个人行事，凡自己认为可耻的 就不去做。） 人有耻，则能有所不为 ——朱熹 （我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。“行己有耻”是人之为人要遵循的基本底线。 4.如何才能做到“行己有耻”？（提问） “羞恶之心，义之端也 ----孟子（ 羞耻心就是施行义的开始。） （1）“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 “羞耻心是所有品德的源泉” 有了羞耻心：难过、惭愧。内疚。 引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭。行动前，审查愿望 ；行动中，监督调节 ；行动后，反思效果与影响。 ⑵“行己有耻”，树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，触碰法律的事情更不能做。 ⑶“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 增强自控力 ：增强“我不要”的力量； 增强“我想要”的力量；加强自我监控。 二、探究学习 青春要有格---止于至善 1.解读 止于至善 “大学之道 ，在明明德，在亲民 ，在止于至善。”---大学（人们要发扬人性中本来具有的光明的一面，作为君子应该每天都修养自己，每天都有进步，然后，把自己人性里最善的一面、最光明的一面发挥到极致） “止于至善”是一种精神境界，是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。我们要有自己的格调，有我们的“至善”追求。 2. 如何做到“止于至善？ 探究学习一：阅读感悟 视频“微尘”---感动中国2006 （讨论）人们做的这些小事有意义吗？ “微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。他们传播的是小善，成就的是社会的大爱，证明全社会都需要这样的“至善”---做公益事，是在积善，积德性。 （1）从点滴小事做起，积少成多，积善成德。 探究学习二：童小勇去敬老院做志愿者 你如何看待上述同学的议论？你会怎么做？ 看法：“他能坚持一辈子?我才不相信呢！”这一观点没有认识到参加志愿者活动的意义，没有做到以先进人物为榜样，向榜样学习。 “虽然我没做过，不过童小勇能做到，我也可以试试”“我也当过志愿者，我去了好多次呢!”“童小勇真棒,换成我，不一定能做到。”这三位同学做到了寻找榜样，并积极向榜样学习，从榜样身上汲取力量。 做法：① “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”—论语（看到有德行，有才能的人就向他学习，向他看齐；看到没有德行，品德差的人就要反省自己） 见贤思齐焉：在生活中寻找“贤”，（品德高尚）将他们作为榜样。榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。 （2）在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样,向他们学习、汲取他们的力量。 探究学习三：书法家柳公权的故事 元代大学者许衡的故事 见不贤而内自省也 柳公权能成为成功的原因主要是什么？ ---戒骄戒躁，时刻反省自己 元代大学者许衡的故事-----慎独 在没有外在监督的情况下，能严守道德准则 严于律己 我来说：同学自主发言，反思自己 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ———??《论语·学而》 （我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？ ） 打造自己的青春盾牌 （3）“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不