吉林省吉林市2016-2017届高二历史上学期期中试题（含解析）.docVIP

吉林省吉林市2016-2017学年高二历史上学期期中试题（含解析） 一、单项选择题：（本大题24个小题，每小题2分，共48分） 1．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是（ ） A．代表的阶级利益不同 B．所处时代不同 C．学术思想不同 D．谈论的问题不同 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查百家争鸣。根据材料信息，结合所学知识可知孔子代表没落的奴隶主贵族的利益，墨子代表小生产者的利益，代表的阶级利益不同才是造成这种分歧的根源，选A是符合题意的，正确；二者所处时代是相同的，选项A不符合题意，排除；学术思想不同是表面现象而非本题所问的根源，选项B不符合题意，排除；谈论的问题都涉及到“爱”，即谈论的问题是相同的而非不同，选项D不符合题意，排除；故本题选A。 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?百家争鸣 2、春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的最根本原因是 A、铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济迅速发展 B、周王室衰微，新的统治尚未建立绝对的权威 C、各诸侯为实现富国强兵，重用知识渊博的文士 D、从“学在官府”到“学在民间”使文化下移，逐渐形成“士”阶层 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查百家争鸣。根据材料信息，结合所学知识可知“百家争鸣”局面出现的最根本原因 A．长安、太学 B．洛阳、书院 C．南京、国子监 D．曲阜、孔庙 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查汉代儒学成为正统思想。根据材料信息，结合所学知识可知汉武帝时为了独尊儒术而在长安设置全国最高学府——太学，进行入学教育，选A是符合题意的，正确；是长安的太学而非洛阳的书院，选项B不符合题意，排除；是长安的太学而非南京的国子监，选项C不符合题意，排除；是长安的太学而非曲阜的孔庙，选项D不符合题意，排除；故本题选A。 考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?太学 4、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是( ) A、压制知识分子 B、加强君主专制统治 C、完善法律机制 D、区别对待古代文化 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查汉代儒学成为正统思想。根据材料信息，结合所学知识可知“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点即根本目的都是在通过压制知识分子来维护统治，选A是符合题意的，正确；是维护统治而非加强君主专制统治，选项B不符合题意，排除；材料的主旨和法律机制无直接的关系，选项C不符合题意，排除；材料的主旨和古代文化无关，选项D不符合题意，排除；故本题选A。 考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点 5、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是A．反对君主专制 B．反对私有制C．倡导民主自由D．反对中央集权王夫之反对君主专制反对私有制民主自由 A、万物皆只是一个天理 B、父子君臣，天下之定理 C、人伦者，天理也　　　　　 D、心即理也 【答案】D 【解析】 试题分析：本题主要考查宋明理学。根据材料信息，结合所学知识可知“心即理也”是陆九渊、王守仁的思想主张而非二程的思想，选D是符合题意的，正确；二程的思想属于程朱理学，是主张万物皆只是一个天理，选项A不符合题意，排除；二程也主张父子君臣，天下之定理，选项B不符合题意，排除；人伦者，天理也是二程的思想，选项C不符合题意，排除；故本题选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?二程的思想 .宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A. 从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C. 从万事万物本源出发 D．从人的本性出发.宋代儒学家们万事万物本源来思考人世间的伦理纲常宋代儒学家们万事万物本源矛盾对立转换出发来思考人世间的伦理纲常天人感应从人的本性出发．(　　) A．B．C．D． 【答案】C 【解析】 试题分析：本题主要考查塞内卡等人的观点。根据材料信息，结合所学知识可知“宇宙便是吾心”属于陆九渊的思想，“万物始于水”属于泰勒斯的思想，“心外无物”是王守仁的思想，塞内卡则宣传同情、仁爱思想，本题凡是含②均是错误的，选C是符合题意的，正确；选项A含②，不符合题意，排除；选项B含②，不符合题意，排除；选项D含②，不符合题意，排除；故本题选C。 考点：西方人文精神的起源?智者运动?塞内卡等人的观点 10．维多里诺是1415世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞