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“万里船”是来自东吴，还是驶向东吴？ ——《古诗两首之〈绝句〉》再度教学反思 杜甫的《绝句四首（其三）》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（以下简称《绝句》）是妇孺皆知的名篇，几乎人人成诵，而如何解读其中的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”两句，笔者认为有重新探讨的必要。 　　这首小诗在各种版本的小学语文教材中出现，因此也在各种版本的教师教学用书中得到解释。 　　权威的人教版《教师教学用书》和《教案》的解释是这样的：透过窗子可以看到西山上千年不化的积雪，门前停着来自万里之外的东吴的船只。 门口停泊着从东吴万里开来的船只。公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小。　 　　“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的首。 吴国（222年～280年）是3世纪时孙权建立的政权。史称孙吴或东吴。首都开始建于吴(今苏州)，后来孙权筑石头城建业（今南京）。孙权，富春（今浙江富阳）人，其父孙坚被荆州军阀刘表所杀，孙权及其兄孙策借江淮军阀袁术的兵力进入江南，并且自立。孙吴对江南开发卓有贡献，孙吴时江南州郡大为增加，同海外诸国联系也大为密切。 222年，孙权称王，229年孙权称帝，定都建业，吴国建立，孙权就是吴大帝。 孙权统治时，江东经济有显著发展。北人南来，山越出居平地，劳动力增多。长江两岸地区都设有屯田区，其中毗陵屯田区（今江苏常州、镇江、无锡一带）最大。会稽郡农业生产比较发达。历代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时发挥了通航效益。江南运河云阳至京口（今江苏丹阳至镇 江）一段流经山间，不便通航，吴未得到修整。云阳以西开辟破冈渎，使秦淮河和江南运河联通，为三吴至建业的便捷水道。丝织业开始在江南兴起，但织造技术还不高，所以蜀锦成为重要的输入物资。铜铁冶铸继承东汉规模而有发展规律，青瓷业也在东汉釉陶制造基础上走向成熟。由于河海交通的需要，造船业很兴旺，海船经常北航辽东，南通南海诸国。黄龙二年（230）万人船队到达夷洲，即今台湾省，这是大陆与台湾联系的最早记录，吴国使臣朱应、康泰泛海至林邑（在今越南南部）、扶南（在今柬埔寨境）诸国。大秦商人和林邑使臣也曾到达建业。 经济的发展，与外界交往的增加，促进了攻江南文化的提高，出现了一批知名的经学家和文史之士，如虞翻、陆绩、韦昭。佛教开始在江南传播，居士支谦从洛阳南来，世居天竺的西域僧康僧会稍晚从交趾北上。他们在建康译经传法，影响颇大。道教在南方民间继续流传。 孙吴诸将以私兵随孙氏征战，孙吴屡以国家佃客赐给功臣，功臣往往拥有多至于数县的俸邑，因而逐渐形成吴国武将世袭领兵的制度。同时，江南也出现了象吴郡的顾、陆、朱、张那样的占有大量土地和童仆，而且各有门风，世居高位的大族。他们和世袭领兵的武将同是孙吴政权的主要支柱。 280年，西晋军队攻破东吴，吴国灭亡。 东吴：现江苏省一代，三国时期为孙权领地，是作为泛指一个地区的名词，和上句中“西岭”（指岷山，在成都西面）的山脉名词相对。三国时期东吴的孙权善任贤能，西联蜀汉，北抗曹魏，使世成三分局面，自古为不少士人誉之为明主，借东吴代孙仲谋，暗示杜甫对当朝帝皇的希望。 杜甫草堂，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于四川省成都市西郊的浣花溪畔，现今是成都杜甫草堂博物馆，是为了纪念中国唐代伟大现实主义诗人杜甫而修建的博物馆。是当年杜甫留寓成都时的居所，由后人重建得以保存并成为纪念杜甫场所。长江发源于世界屋脊——青藏高原唐古拉山脉主峰、海拔6221米的各拉丹冬雪山西南侧，流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海10 个盛市、自治区，在崇明岛以东注入东海，全长6300公里。 是世界第三长河 假如这万里船不是虚景，真是来自东吴，或从东吴而来真又得返回东吴，那它必得溯流而上几千公里到达这四川盆地，这不是有病才怪呢？三国演义里面东吴的船都没有进过四川盆地——要是没有三峡工程，现在的船要去个重庆也不容易呢，更不要说去四川成都的杜甫草堂了，所以，杜甫这句诗写的是心境，想象“门口停泊着将要驶向东吴的船”。“泊”与“万里船”，静中包含着动，“万里”点出了空间的辽阔。“含”字用拟人手法，把“西岭千秋之雪”当成油画一般嵌在“窗”一样的画框当中。迎岷山之雪，送东吴之船，一迎一送那么这个“万里