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《西方哲学尼采》ppt课件
尼采的时代 本作品采用知识共享署名-非商业性使用 2.5 中国大陆许可协议进行许可。 专业交流 模板超市 设计服务 第一课件网中国专业PowerPoint媒体设计与开发 本作品的提供是以适用知识共享组织的公共许可( 简称“CCPL” 或 “许可”) 条款为前提的。本作品受著作权法以及其他相关法律的保护。对本作品的使用不得超越本许可授权的范围。 如您行使本许可授予的使用本作品的权利,就表明您接受并同意遵守本许可的条款。在您接受这些条款和规定的前提下,许可人授予您本许可所包括的权利。 查看全部… “我们没有自知之明,我们是认识者,但并不认识我们自身”——尼采和他的哲学 一、生平及著作 弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家 1844年10月15日,尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王 腓特烈·威廉四世(的生辰。 1849年7月,尼采的父亲死于脑软化症。数月后,年仅2岁的弟弟又夭折。 1864年,尼采)进入波恩大学攻读神学和古典语言学 1865年莱比锡大学学习,接触到叔本华的著作 1869年2月,年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授 1872年,他发表了第一部专著《悲剧的诞生》( 1873至1876年,尼采先后发表四篇长文,结集为《不合时宜的考察》一书。书的主题仍是文化批评。 1878年1月,瓦格纳给尼采寄去了一份变现基督教主题的《帕西法尔》的剧本,尼采没有一字回音。5月尼采把《人性的,太人性的》(该书包含有明显批判瓦格纳的内容)一书寄给瓦格纳夫妇。从此,互相不再有任何往来。 1879年,尼采辞去了巴塞尔大学的教职,开始了十年的漫游生涯,同时也进入了创作的黄金时期。 1883年,他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第一、第二部分,1884年完成了第三部分,1885年完成了最后一部分。 1886到1887年,尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来,组成了两个集子:《善恶的彼岸》(1886年)和《道德的系谱》(1887年)。 1889年,图林的灾难降临了。长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的 ?? 孤独,在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子,最终失去了理智。数日后,他的朋友奥维贝克赶来都灵,把他带回柏林。尼采进入了他的生命的最后十年。 尼采的爱情 1882年4月,在梅森葆夫人和另一位朋友雷埃邀请下,尼采到罗马旅行。在那里,两位朋友把一个富有 魅力、极其聪慧的俄国少女莎乐美介绍给他,做他的学生。尼采深深坠入情网,莎乐美也被尼采的独特个性所吸引。两人结伴到卢塞恩旅行,沿途,尼采向莎乐美娓娓叙述往事,回忆童年,讲授哲学。但是,羞怯的性格使他不敢向莎乐美吐露衷曲,于是他恳请雷埃替他求婚,殊不知雷埃自己也爱上了莎乐美。莎乐美对这两位追求者的求爱都没有允诺。最后,两人只能保持着友好的接触。然而尼采的妹妹伊丽莎白却对他们的友谊满怀妒恨,恶意散布流言飞语,挑拨离间,使他们终于反目。仅仅5个月,尼采生涯中的这段幸福小插曲就终结了 二、尼采思想的三个阶段 1:前期(1869-1876)意志主义哲学观:对古希腊艺术的研究 2:中期(1876-1882)批判形而上学时期 3:后期(1883-1889)反基督教道德时期 三:作为形而上学(哲学作为对本源的追问 )思想家的尼采 尼采的思想行进在“什么是存在者”这个古老哲学主导问题的漫长轨道上。 那么,难道尼采不是如此现代,就像人们对尼采所渲染的那个样子么?难道尼采不是如此具有颠覆性,就像他自己所表现出来的那个样子么?消除这些忧虑并非那么迫切,暂且可以撇开不谈。相反,指出尼采处于西方哲学的追问轨道上,这只不过是要说明:尼采知道什么是哲学。而这种知道是稀罕的。惟有伟大的思想家才拥有这种知道。那些最伟大的思想家才最纯粹地具有这种知道——以某个持久的问题为形态。真正奠基性的基本问题,即关于存在之本质的问题,本身在哲学历史汇总是未曾展开的;尼采也持留在这个主导问题上。——《尼采》海德格尔 《尼采》海德格尔 “什么是存在者?”这个问题探索存在者之存在。在尼采看来,一切存在是一种生成。但这种生成具有意愿行为和活动的特征。就其本质来说,意志就是强力意志。“强力意志”这个表达命名是尼采在追问哲学主导问题时所思考的东西。 “强力意志这个表达命名着存在者的基本特征;任何一个存在者,就其存在着而言,都是强力意志。” 尼采的形而上学基本态度可以通过两个句子来规定: 其一,存在者之为存在者的基本特征是强力意志。其二,存在是“相同者的永恒轮回”。 四、强力意志—重估一切价值的尝试 “从我
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