《陈鹤琴教育思想》PPT课件.ppt

陈鹤琴的家庭教育思想 （一）家庭教育目的观——实现国家富强 近期目标：儿童的幸福与健康发展 远期目标：国家的富强 （二）家庭教育内容观——健全的人格教育： 1.健康教育； 2.待人接物教育； 3.良好习惯的培养； 4.智力教育； 5.情绪教育； （三）家庭教育方法观 1.父母要研究儿童的生理、心理特点； 2.创造完美的家庭教育环境； 3.坚持理性的父母之爱。 研究陈鹤琴教育思想之视角 陈鹤琴教育思想的传统文化渊源 以陈鹤琴教育思想解读《纲要》 陈鹤琴教育思想与其他教育思想的比较 陈鹤琴在我国心理学上的贡献 陈鹤琴教育思想的传统文化渊源 历史悠久、灿烂夺目的中华文明最终孕育了陈鹤琴和他的民族教育思想，肯定了中国优秀传统文化对于包括教育创新在内的一切创新实践活动的重要性和必要性。 一、中国人惯用的系统思维模式 自古迄今，中国人惯用的思维方式就是系统或整体思维，天人感应，家国同构。这在陈鹤琴的身上表现得十分明显。他无论搞教育试验，摸索教育规律，还是构建儿童教育原则和幼教体系，都运用了整体思维。对作为幼儿教育基础的儿童心理做全面、系统、切实的科学实验；要重视幼儿家庭教育的科学实验，将幼儿的家庭教育作为一门科学来研究和推广；对幼儿园的教育应进行系统、深入的科学实验与研究……从幼儿园到小学到师范教育，从家庭教育到学校教育到社会教育，从婴幼儿到青少年，从正常到特殊儿童，从普及教育到文字改革，他都作了全面、深入、系统的探索和研究，为我们留下了近四百万字的学术研究成果。 二、赤子之心与儒道风骨 陈鹤琴不仅有着中国人思维的传统特质，而且有着充满“浩然之气”的“大丈夫”理想人格。 “究竟我的志向是什么？我的志向是为个人的生活吗？决不！是为一家人的生活吗？也决不！我的志向是要为人类服务，为国家尽瘁……” 三、儿童教育 陈鹤琴平生所致力于的是儿童教育，而注重儿童教育是中华民族的一贯传统。春秋时代的孔子、汉代的贾谊、南北朝的颜之推、明代的王守仁等人都曾明确地提出过儿童教育思想。陈鹤琴之所以和前贤们如此这般，是因为他们基于共同的认识：“儿童是振兴中华的希望。儿童教育是整个教育的基础，关系到我们伟大祖国的命运。”“儿童教育是一门科学。只有了解儿童，才能教好儿童。实践出真知。要从实践中摸索教育儿童的规律。” 四、做人教育 教育儿童最重要的是教他们如何做人。在不同的时代，教育家们都提出了自己所推崇的教育目标。陈鹤琴批判地继承了古代有关“做人教育”的思想，并在当时有利于文化普及的文字改革运动的基础上推行民族英雄教育，以培养健全国格的公民。“读书做官”论一度盛行，陈鹤琴有针对性地指出：“孔子所谓修身，治国的道理，都是着重于‘做人’。” 五、环境教育 教儿童成为对社稷、民族有用有益的人，就需要给他们提供良好的学习和生活环境。他说：“小孩子生来大概都是好的。到了后来，或者是好，或者是坏，这是环境的关系。环境好，小孩子就容易变好，环境坏，小孩子就容易变坏。一个小孩子在诡诈恶劣的环境里生长，到大来也会变成诡诈恶劣的。一个小孩子在忠厚勤俭的环境里生长，到大来也是忠厚勤俭的。这是什么缘故呢!他所看见的，所听见的，都给他坏的印象，那他所反应的大概也是坏的；假使他在很好的环境里生长，他所听见的，所看见的，都给他好的印象，那他所表现的大概也是很好的。” 以陈鹤琴教育思想解读新《纲要》 从基本精神方面来解读 从教育内容的结构方面来解读 从组织与实施方面来解读 * 陈鹤琴的学前教育思想 一、陈鹤琴的生平和主要教育活动 二、活教育理论 三、论儿童的发展与教育 四、论幼稚园教育 一、陈鹤琴的生平简介 1892出生于浙江省上虞县。 1914年毕业于北京清华学堂，考取奖学金赴美留学。 1917—1919在美国哥伦比亚大学深造，获硕士学位。五四运动期间回国。先后任南京高等师范学校、教授、东南大学教授兼教务主任，讲授儿童心理学课程。 1921年《智力测验法》(与廖世承合著） 1923年创办南京市鼓楼幼儿园，作为儿童心理和儿童教育学的实验园地。 1925年，写成《儿童心理之研究》（我国儿童心理学的开拓性和奠基性的著作）和《家庭教育》。 此外还主编过多种儿童教育刊物，如《幼稚教育》、《儿童教育》、《小学教师