高二语文人教版选修《新闻阅读践》教师用书:第6章 15 儒学飞人学案含试卷分析详解.docVIP

高二语文人教版选修《新闻阅读践》教师用书:第6章 15 儒学飞人学案含试卷分析详解.doc

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高二语文人教版选修《新闻阅读践》教师用书:第6章 15 儒学飞人学案含试卷分析详解.doc

[专题导引] 一、报告文学简介 报告文学,文学体裁的一种,从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁,也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真人真事的新闻文体。具有及时性、纪实性、文学性的特征。 二、报告文学与通讯的异同 报告文学与通讯 同 1.写作对象要求是真人真事。 2.注重细节描写,反映重大社会事件。 异 1.通讯一般不超过客观报道的界限;报告文学具有明显的文学性,可以运用文学手段进行大胆的创作。 2.通讯以详尽地叙述事实、展示人物为主,形象化的手段为辅;报告文学则是用完全形象化的艺术方式表现客观事实,给人以强烈的形象感。 3.通讯的酝酿、写作、发表用时较短,时效性高;报告文学构思、表达的过程要比通讯长一些,因此发表也较晚一些。 三、报告文学与小说的异同 报告文学与小说 同 情节描写与人物刻画允许有一定的艺术性。 异 小说是虚构的艺术,报告文学是写实的艺术。 四、报告文学的特征 特征 新闻性(真实性) 报告文学以写人纪实与叙事纪实为主体,以报告真相为己任,即要求作品中占主体的人与事必须真实,具有新闻性,真实乃是报告文学的生命。 首先,材料的真实性。其次,材料的准确性。另外,情节、细节、背景和其他方面也必须是真实的。 特征 文学性 经过艺术加工,以形象反映生活,并饱含作家的思想倾向和情感态度,具备文学性。 政论性 报告文学反映现实生活中具有新闻价值的真人真事,作者总是带着鲜明的政治倾向去表现它。可以从情节和场面的描写中自然流露出来;作者也可以直接站出来品评人物或事件,作思想性、社会性的评判或哲学的、伦理的、美学的评判。 [新闻评析] 回望钱学森 卞毓方 一次,是在中科院一位朋友的办公室。我去时,朋友在欣赏一卷《钱学森手稿》。这一套手稿,分两卷,五百多页,是从钱学森早期的手稿遴选出来的。我拿过来翻了翻,与其说是手稿,不如说是艺术品。无论中文、英文,大字、小字,计算、图表,都工工整整,一丝不苟,连一个小小的等号,也长短有度,中规中矩。钱学森的手稿令我想到王羲之的《兰亭集序》、张择端的《清明上河图》,进而想到他的唯美人格。如是我闻:在美国期间,钱学森仅仅为了解决一道薄壳变形的难题,研究的手稿就累积了厚厚一大摞,在工作进展到五百多页时,他自我感觉是:“不满意!”直到八百多页时,才长舒一口气。他把手稿装进牛皮纸信封,在外面标明“最后定稿”,继而觉得不妥,又在旁边添上一句:“在科学上没有最后!” 对我来说,印象最为深刻的,是他如下的几句老实话。回顾学生时代,钱学森明白无误地告诉人们:“我在北京师大附中读书时算是好学生,但每次考试也就是八十多分;我考去上海交大,并不是第一名,而是第三名;在美国的博士口试成绩也不是第一等,而是第二等。”八十多分,第三名。第二等,这哪里像公众心目中的天才?然而,事实就是事实,钱学森,没有避讳,倒是轮到世人惊讶,因为他们已习惯了把大师的从前和卓越、优异画等号。 钱学森的天才是不容置疑的。麻省理工的学子曾对他佩服不已。有一回,钱学森正在黑板上解一道十分冗长的算式,有个学生问了另一个与此题目无关、但也十分困难的问题,钱学森起初不予理会,继续在四个十英尺长、四英尺宽的黑板上写满了算式。“光是能在脑袋中装进那么多东西,就已经够惊人了,”一位叫作哈维格的学生回忆,“但是更令我们惊叹的是,他转过身来,把另一个复杂问题的答案同时也解答出来!他怎么能够一边在黑板上计算一个冗长算式,而同时又解决另一同样繁复的问题,真是令我迷惑不解!” 天才绝对来自于勤奋。钱学森在加州理工的一位犹太籍的校友回忆:“一个假日一大早,我在学校赶功课,以为全幢建筑物里只有我一个人,所以把留声机开得特别响。乐曲进入高潮时,有人猛力敲我的墙壁。原来我打扰到钱学森了。后来他送我最新论文,算是对曾经向我大吼大叫聊表歉意。” 关于归国后的钱学森,这里补充一个细节。你注意过钱学森的履历表吗?他先担任国防部五院院长,然后改任副院长。这事不合常规,怎么官越做越小,难道犯了什么错误?不是的。原来,钱学森出任院长时,只有45岁,年富力强,正是干事业的好时光。但是院长这职务是一把手。钱学森不想把精力耗费在琐事上,就主动打报告,辞去院长职务,降为副院长。这种胸怀与情操,很少有人能与之匹敌。 钱学森有着十分粗犷而任性的另一面。他当年的学生们回忆,他上课总要迟到几分钟,正当大家猜测他今天是否会缺席时,他快速冲进教室,二话不说,抓起粉笔就在黑板上写开了,直到用细小而工整的字迹填满所有的黑板为止。又有一次,一个学生举手说:“第二面黑板上的第三个方程式,我看不懂。”钱学森不予理睬。另一个学生忍不住问:“怎么,你不回答他的问题吗?”钱学森硬邦邦地说:“他只是在叙述一个事实,不是提出问题。”又有一次,一个学生问钱学森

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