外国经济史研究课程大纲及主要文世界经济史课件.docVIP

第二章 东方文明和西方文明起源和传承公元前1000年——公元1500年 “东方”指亚洲，包括近东、中东、远东。这是以欧洲为中心的地理或政治名词，区别于西方。有时特指亚洲东部的一些国家，如日本、中国、印度等 。 在冷战期间，“东方”也是对社会主义国家的统称。 古典文明时期：公元前1000——公元500年 西方学术界通常将古代希腊、罗马称之为古典时代或古典世界，并将古代希腊、罗马文化界定为古典文化。 “古典”一词源于拉丁文classicus，意思是“第一流的”、“最上乘的”。实际上，当罗马人在全面吸收古希腊文化时就曾赋予它以典范的含义。因此，所谓的西方古典文化便是由希腊人开创在罗马人那里得到发扬光大的一种文化传统或文化体系，它以其典范楷模和启迪之功而成为近现代西方文化发展的源泉和动力。 中世纪：5世纪——15世纪 中世纪把西欧 5 ～ 15 世纪的那一千年叫作中世纪，意为古典文化与文艺复兴这两个文化高峰之间的一段历史时期 第一节 第一次农业革命 第一次农业革命的含义：公元前9000年左右，定居农业时代 从狩猎和采集时代过渡到农业时代的动因： 1、偶然因素 2、生存的本能 农业革命的发源地： 1、大河文明：两河流域、尼罗河流域、中国黄河和长江流域、恒河流域 2、大河文明与地理的关系(汤因比：《历史研究》，12章“文明源于环境吗？”) 一种直观的解释：文明源于环境 并不是所有符合这种地理条件的地方都诞生了大河文明：例如美国南部瑞奥格兰德河和科罗拉多河。 在公元前9000到8000年前，在富饶的“半月区”——土耳其东部，包括部分伊莱克、伊朗、叙利亚和黎巴嫩的地区。开始了农业。 然后是中国的部分地区。 再后来是在墨西哥和现在的美国也开始了动物饲养和种植业。 农业革命对人口的影响 1、人口增加 2、人口增加与农业的传播 土地的边际生产力递减，需要不断寻求新的土地 新增人口导致人口迁移，随着人口迁移，造成农业扩张。 农业革命与财产制度的起源 1、定居农业产生排他性公有产权，公社、村落或者氏族拥有土地 2、分工和交换刺激私有产权和私有观念，特别是出现手工业（金属制造业） 氏族社会的财产制度 所有的农田、牧场和其他自然资源都为村落所有，在部落社会中既没有土地拥有则、也没有无地的耕种者 每个家庭都拥有生产生活用品居民经济和社会地位平等，各个成员可以自由使用土地和村庄新用品。 家庭等级的最顶层是母亲，其次是女儿，再次是儿子，而父亲位于最下层。 在拉丁文中“私人”（privatus）一词也有“划分”和“被劫”的含义。 Ludwig Mises(米塞斯1881——1973)说：“我们可以这样说，没有一块似有土地，不是用暴力手段得来的。” 法国人蒲鲁东（1809-1865）：“财产就是盗窃”。 氏族社会末期财产权制度的变迁 产品出现分配不公的现象。 财产欲日盛，财富成为私人权势和荣誉的象征，从前，部落间的战争多半因边界纠纷或血族复仇引起，此时开始出现掠夺财富的性质。 继承制发生了变化，财产是父子传承。 个体家庭的产生，父亲成为家庭的主宰。 出现私有地产。 私有产权的发展历程 分工、交换、私有观念、私有财物、私有土地 私有产权的各种形式 公社所有、神庙所有、国家所有、国王所有 第二节 东方村社经济一、古典时期东方的社会结构在古代东方，国家是全国最高的土地所有者，国王是国家的代表和具体体现者，因而国王就成为全国土地财产的唯一的最高所有者。村社制度是古代东方社会的基层组织单位，它代替国家向公社成员摊派租税、征调劳力。在古巴比伦，农村公社还管理划分土地，负责解决公社成员间的纠纷、审理案件、维持社会秩序以及分配水流等。公社成员是社会生产的主要担当者，他们可以从公社分得一份土地，并且可以同自己的家庭成员一起，独立地在分配给他的土地上从事劳动。 二、东方土地所有制1、马克思的观点 “东方……一切现象的基础是不存在土地私有制”，专制君主是最高所有者或者唯一所有者。 在实际的土地占有和使用过程中，国王的土地所有权只能通过农村公社来实现。村社是世袭的土地占有者。 公社占有的土地由农民世代使用，经过一定时间后可能重新分配。不过，这种土地的使用权，一经长期使用，就有逐渐转变为私人所有的趋势，因此重新分配往往通过剧烈的社会动荡来实现。 2、摩尔根：国有与私有两种形态并存——国家土地财产和私人土地财产 三、古代东方专制制度的经济基础 1、东方专制制度的含义：君主有绝对、无限的权利，具有自由意志，而没有与君主及国家对立的集体和个人权利。 2、斯密的观点：东方专制君主的收入来源主要是地租或地税，地租和地税何以是东方国家经济体制的特点。统治者为了增加收入，特别注意农业和水利、交通等公共工程，因此政府直接干预社会经济。 3、孟德斯鸠、黑格尔、马克思、诺斯的观点：东方的地理和气候