大学生社会践报告——对非物质文化遗产的保护与开发.doc

大学生暑期“三下乡”社会实践报告 对非物质文化遗产—华亭曲子戏保护与开发的调查研究(提纲) 一、目的意义 随着现代社会经济文化的飞速发展，许多传统文化面临着生存危机，尤其是非物质文化遗产，其生存情况面临着及其严峻的挑战，华亭“曲子戏”就是这样一种非物资文化遗产。本次通过实地调查，目的除了了解“曲子戏”这一文化资源保护与开发的现状外，还要尽自己的能力对其进行宣传，对其开发贡献一己之力。 二、前期准备 ㈠．知识的储备 1．调查曲子戏的相关知识 2．了解当地政府已对保护曲子戏所实施的政策 3．了解当地居民生活文化习惯，以便更好交流 ㈡．对研究时间，地点，调查项目的确定 1．了解当地居民生活习惯，以免在调查中打扰他人正常劳作 2．选择当地文娱活动比较频繁的一段时间去调查 3．走访专家确定调差的范围 4．确定调查的项目 三、展开调研 1．远程访问 2．田野调查 3．文献收集 4．参与活动 5．个案追踪 四、对调查结果进行整理 1．对调查资料按不同用途分类 2．筛选出有用的资料以便研究 五、对调查结果进行分析研究 1．掌握曲子戏这一文化资源保护与开发的现状 2．对曲子戏的生存开发前景进行分析 3．对曲子戏的发展提出自己的建议 六、对这次实践的成功与失败做出客观分析 七、对此次社会实践以书面形式总结并完成论文 对非物质文化遗产—华亭曲子戏保护与开发的调查研究(论文) 毛泽东曾经说过“没有调查，就没有发言权”，这充分地说明了调查工作的重要性，为了做好这次对华亭曲子戏生存现状与发展前景的调查研究工作，我们必须了解、掌握一些调查研究的相关知识。根据调查研究的普遍性知识，结合我们这次任务的实际，对调查研究的相关知识简介如下。 一、调查研究的指导原则 充分尊重民众的创造性，以全面性、代表性、真实性为调查的指导原则。全面性要调查过程中避免教条主义和机械主义，以马史思主义唯物史观为指导，坚持全面调查；代表性指任何人都不可能对一切民间文化现象平均使用力量，要善于发现在一个地区的范围内，哪些形式、哪些作品、哪些民俗类型、哪些民俗现象是有代表性的，抓住了这些东西，也就抓住了主流；真实性，即按照民间文化民俗表现形态，真实地、不加修饰、不加歪曲地将其记录和描述下来，更不要以自己的想象或凭自己的知识和爱好去窜改民间文化作品。 二、指导思想 以科学发展观思想为指导。即坚持“以人为本”，“统筹兼顾”，实现“全面、协调、可持续发展”。我们在调查过程中充分地尊重人，相信人，相信人是历史的创造者，相信多姿多彩的民俗文化是我们的祖先经过历代传承至今的人间文化珍宝。同时要切合我们本次调查工作的人员、工作内容、工作要求等实际，作好统筹，保证我们的调查工作获得全面、协调的、可持续地开展和进行，达到预期的目的。 三、调查的形式：异地调查和实地调查 异地调查指以电话、网络等形式进行的调查形式。实地调查指到非物质文化遗产的发源地或者主要活动区域进行的一种调查方式。我们本次调查以实地调查为主、异地调查为辅的方式，即主要采取到曲子戏活动区域进行调查，以获得第一手的相关资料。 四、调查的步骤：准备阶段、实地调查阶段、调查总结阶段 （一）调查准备阶段 1.制订调查计划，拟订调查提纲，准备一些相应的问卷、表格、线路图等。 2.根据调查任务进行人员分工，明确职责，做到各司其职、互相配合。 3.设备准备：包括录音、录像、照象设备，常用记录的笔和工作记录本等。 这一阶段的主要要求是：做好全面的统筹协调，分工明确，计划详实、周密。 （二）实地调查 根据预先拟订的调查计划进行，同时要因地制宜，随时做好修改的准备。在此过程中要注意收集相关的资料，比如涉及曲子戏的书籍名称，人员口头介绍记录资料，现场录音，录像及照片等资料。在此阶段一定要处理好与当地主管该项工作的行政主管单位的协调关系，更需处理好与民间文化遗产的传承人及活动区域居民之间的关系。 这一阶段对调查人员的要求是：尊重、谦虚，诚恳、务实，注意安全；对资料的要求是：收集务必齐全，完整，系统。 （三）调查总结阶段 这一阶段的主要任务是对调查过程中收集和形成的各类资料进行系统整理，然后对其进行研究分析，写出书面的相关材料，完成相关工作任务。 五、调查内容 根据调查任务确定调查内容。我们这次调查的任务是掌握“曲子戏”这一非物质文化遗产保护与开发的现状，根据具体任务确定主要的调查内容有：了解调查区域内曲子戏的生存现状；了解曲子戏的活动区域空间，表现形式，表现成果及传承人等；了解活动区域内居民曲子戏的认知情况，以及政府对曲子戏采取的保护措施或政策；最后还需对保护与开发曲子戏进行社会效益与经济效益的评价。 六、调查要求 （一）尊重当地居民，尤其少数民族的风俗习惯。 （二）尊重和依靠地方党政机关、文化部门、旅游管理部门、民族宗教部门等，争取他们的支持，向他们汇报。 （