天台山龙穿峡导游词7.docVIP

天台山龙穿峡景区导游词 （车门旁接团）各位游客，。在之前,我们一起来了解一下我们今天的整个游线安排。（导游图前）我们现在的位置在这里（在图上指出入口），经台岳春秋到秀溪观瀑，在这里我们可以欣赏到78米高的司马瀑，转过来就是五泄流泉景点，顺着栈道一路上去，有大小五级瀑布飞泄，近看峭壁嶙峋，远处奇峰竞秀！瀑布还没欣赏完，峡谷又接踵而来，经太白临风、游龙戏凤、龙穿破壁、石门叩关到天池浴翠，沿途我们可以欣赏到徐霞客当年也没见过的飞瀑美景。在天池浴翠用午餐后，沿龙穿古道回到这里，整个游程2小时，如果需要用餐的话，需要2.5个小时左右。由于时间关系，对景点我们介绍得非常简略，更多更美的风光就留给大家一起去欣赏吧。 台岳春秋台岳仙踪—春秋轩—霞客坪—桐坑电站天台山是国家重点风景名胜区首批4A级旅游区。葛玄…”就是描写我们龙穿峡的字句。 接下来的“莅山名人”罗列了部分来过天台山的名人。在描写天台山的辞赋中，最美的要数孙绰这篇“游天台山赋”。传灯大师的《天台山方外志》中也有对龙穿峡的描述，“万峰攒翠，列如画屏，一溪直界，混混流清，则有秀溪口之胜….以秀溪为界也”，秀溪就是我们背后这条溪，龙湫瀑布则是指景区最壮观的“龙穿瀑”。接下来这篇《台岳赋》也是我们武汉的一位作家赞美天台山的佳作，大家游玩景区后，回来时再来欣赏这篇文章，会更能感受文章的美。现在我们来到了春秋轩，春秋轩上挂有一幅对联，大家能认得这副对联吗？（自己发挥）“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”，这是李白《琼台》中的诗句，也是现在天台山常用的广告语。华丽的皇宫也比不上天台山的吸引力，表达了诗仙深厚的天台情缘。刚才跟大家说，我们天台山姓葛，现在映入大家眼帘的这道瀑布也有姓的，它姓司马，我们叫它司马瀑，是景区里纪念司马承祯的第一个景点，大家看一下瀑布的形状，中间一股水流下来被岩石隔开形成兵分两路之势，有点像中国汉字中的“人”字形和燕子的“尾巴”，所以这折瀑布又称为“人字瀑”和“燕尾瀑”；眼前这块草坪称之为霞客坪，当年徐霞客就是在这里欣赏瀑布，由于那时周围都是峭壁，徐霞客只得从这里返回到我们刚才下车的停车场，从停车场旁的小路上到山顶。这里是拍司马瀑的最佳摄影点，有留影的朋友可以在这里多拍几张。旁边的建筑是我们的小卖部、洗手间，有需要的朋友可以去一下，5分钟后我们继续前行。这里就是桐坑溪一级电站的厂房，电站装机容量XXX千瓦。俗话说：天下名山僧占多，在天台应该改一下说，天台溪流尽水电。大家知道，建电站就需要造拦水坝，水坝一横，原本潺潺的溪流就这样一条条干涸掉了，眼前的秀溪也是一样的情况。现在我们继续往前走。 秀溪观瀑秀湖—子微亭—司马瀑—仰水岩——雨花滩 ??条清澈的溪流秀溪，大家子微亭这座隐身林荫的亭子名子微亭，子微就是司马承祯的当年徐霞客坑穷，一瀑破东崖下坠，其上乱森立，路无可上…”司马承祯道教上清派第十二代宗师，晋宣帝之弟司马馗之后。“天台白云子”或“士”。五泄流泉缭绫瀑—紫阳瀑—灵宝瀑—白鹤瀑—潇湘瀑 ????共有五折瀑布连缀而下。现在看到第一折缭绫瀑，为什么叫“缭绫”呢？丝织品绫是一种丝织品,它光洁如玉,柔滑胜锦,白居易好,缭绫瀑就欣赏到这里,现在我们一起随着栈道去探访第二道瀑布—紫阳瀑。张伯端号紫阳真人，嶙峋的岩石像不象一个常年修道的道人清瘦的棱角呀？再看那瀑布，潇洒飘逸，超凡脱俗，很有一点道骨仙风的味道,大家再往上面一点看,那突出的一块岩石,高高的大大的鼻子,深深的两个眼睛,还有头上那顶逼真的道士帽,对,他就是我们的紫阳真人张伯端。再往上走，就是我们的第三折瀑布—灵宝瀑据葛玄太上老君相赠《灵宝经》后，才开创了灵宝派。为纪念这位开创我们中国国教的创始人，我们称这个水帘悬挂的瀑布叫灵宝瀑这本为道家修炼的术语，是说修炼到一定程度，心神趋于宁静。李白诗“琴心三叠道初成”，从缭绫瀑沿壁上到灵宝瀑，也正好形成三叠，道家的修炼氛围和眼前瀑布数目合而为一，妙趣天成。“玄山”，是引用《道德经》中句“玄之又玄”，把道教博大精深的内涵都溶进了我们。一条条石纹，就像一个个我们不认识的字，把它叫作“天书”我们还可以回望一下我们的第四折瀑布，白鹤瀑，又称白鹤晾翅；上面还有第五折瀑布潇湘瀑，可是我们在此已看不到了，只能梦想着这瀑布是如何漂亮，所以我们又称其为“梦锁潇湘”。 太白临风三友台—青莲台—太瀑—醉池 ?现在我们已经来到太白临风三友台这棵树，一分为三，却又同气连枝，我们把它比作司马承祯、李白和唐玄宗三个人的友谊，这三人关系唐玄宗更崇尚道教。开元九年(721年)，玄宗又恭请司马承祯入宫，法箓，玄宗洛阳，司马承祯随驾，承祯厌倦都市喧嚣，就近在王屋山筑室静修。唐玄宗回长安，司马承祯天台，玄宗作文赋诗送别。《王屋山送道士司马承祯还天台》。紫府水贤士，清溪祖选人。江湖与城阙，异迹且殊伦。闻有幽栖者，居然厌俗