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社会与人心 世俗与信仰位卑未敢忘忧国。”这句十分浅白的诗句，深深地刻在我的心上。忘了时间，忘了地点，只记得当我第一次读到这句诗的时候，一种从未有过的感觉震撼了我，仿佛穿过茫茫的时空，仍然听到陆游借着清风、借着明月，轻轻地、坚定地说出这七个字：“位卑，未敢忘，忧国。” 陆游，南宋伟大的诗人，是什么让他纵然觉得地位微小，仍不能忘忧国呢?是什么让他即将奔赴黄泉，仍声声叮咛儿孙们“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”呢?是因为，他深深笃信一种自他出生在这片黄土地上，就与他血脉相连的信仰——爱国。割舍不了，抛弃不了。这是一种自出娘胎就有的感情，这是一份至死仍不灭的信仰。君不见历史上多少有名的人物，他们一生信守的也是“爱国”这份信仰。范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的这句话，曾是多少后人的座右铭;董存瑞，纵然随着轰然一响，他与阻挡国家胜利的困难一同灰飞烟灭，可是他的名字，仍长留多少中国人的心中;狼牙山五壮士，他们奋不顾身的一跳，留下了芳名，更留下了感动天地的一股爱国正气。 爱国，不需要有多高的地位、多大的财产，它是一种信仰，不分贫富、不分老少、不分贵贱，只要你心存爱国之情，就足够了。记得小时候看过一个故事，一个小女孩代表中国到国外参加比赛，当她到达会场的时候，会场外的旗杆上飘扬着各个参赛国的国旗，唯独没有五星红旗。小女孩马上去问工作人员，原来是他们找不到中国的国旗，小女孩灵机一动，自己动手画了一幅五星红旗，请工作人员暂时用它代替国旗悬挂在旗杆上。可见，爱国很简单，不需顶礼膜拜，不需烧香磕头，它是一种最便宜的信仰，又是一种最昂贵的信仰。 没有信仰的生命是残缺的生命，没有信仰的人生是无为的人生。 哲学家萨特曾经说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”八十多年前，中国英勇的志士在风雨岁月中选择了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的征途中唤醒了腐朽沉沦的华夏巨龙。八十多年后的今天，中国睿智的先锋仍在市场经济和科技创新中信仰着共产主义，在发展与竞争中带领着泱泱大国逐步跻身世界国际舞台。信仰是浩瀚海洋中指路的明灯，是漫漫黑夜里渴望的黎明；信仰是舍生忘死者至死不渝的壮烈。信仰，是指引我们民族前进的明灯先辈们为什么可以为着“为人民谋幸福”这个信仰而执着追求，甚至献出自己的生命。 共产主义信仰，激励无数仁人志士为了人民的利益而前仆后继，奋勇前进……，如一盏明灯，为中国的大地撕破了延绵万里的黑暗。“为人民谋幸福”，多少年来一直代代相传，在不同的年代指引着共产党员为人民、为国家而奋斗不息。从共产主义先驱李大钊先生在风雨如磐中，将共产主义信仰的明灯燃起，到刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，为共产主义信仰奉献出自己年轻的生命；从人民的好干部焦裕禄为人民谋幸福而“鞠躬尽瘁、死而后已”，到佛山人民的骄傲易新群，用患病的身躯将爱遍洒给山区的孩子。“为人民谋幸福”这盏共产主义信仰的明灯照亮了多少共产党员的赤子之心。那一刻，对于信仰，我理解了。?共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯。“为人民谋幸福”是发自对人民，对祖国最真挚、最浓厚的感情　　信仰是愚昧的天敌智慧的生命选择红色的信仰，经典的人生扬起崇高的信仰。信仰是一种进步的理想，信仰将人类带进无畏、高尚与幸福的。 　　屈原有信仰，社稷、苍生化作汨罗江边的千古绝唱；岳飞有信仰，“精忠报国”的信念深深刻进历史的肩膀；司马迁有信仰，将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱”，“无韵之离骚”！ 　　鲁迅的信仰，是匕首投枪的攻击，讽刺揭露的唤起，显示着洞察万物的理智；刘胡兰的信仰，是孱弱的身体里坚毅的鲜血，面对敌人的铡刀也不改颜色；李大钊的信仰，是身处逆境顽强的抗争；杨靖宇的信仰，是为镰刀锤头的事业书写壮丽的乐章！ 　　周恩来为国操劳一生，难忘“为中华之崛起而读书”的壮志豪情；颠簸的政治列车中，邓小平矢志不渝，写就了民族昌盛的华章；植树老人马永顺，执著地将生命融入绿色，融入了大山深处…… 　　信仰是一代伟人挥动巨笔画下的宏伟画卷，也是普通人执着的追求、无私的奉献；信仰是苍穹里耀眼的辰星，也是沙土里的平淡与真善；信仰是设计师的张张蓝图，更是坚实大厦里的粒粒砂石、块块红砖！ 提到“信仰”，我们眼前自然会浮现出那些寺庙和道观里那些涂金抹银流光溢彩的神像。信仰对中国人来说，似乎就是宗教的同义词，是对某种权威的信奉和崇拜。若是这样，那有着五千年文明史的中国人一向都不缺乏信仰。蒙昧之初我们有盘古大神和女娲娘娘，后来三皇五帝取而代之。孔老夫子开宗立派之后，承蒙汉武帝罢黜百家，从此稳坐中国思想界第一的交椅。而后佛教东传，道教开源，释迦摩尼与玉皇大帝轮流上岗，笑纳了上至皇帝下至百姓的供奉。穆斯林和基督徒在这里似乎