金匮真言论篇第十四讲中国之声国学堂中医太美匮真言论篇讲座文字版.docVIP

《金匮真言论篇》第十四讲 播出时间：《中国之声》2009.08.22 中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。 参与整理：冷冷清清、小翔、草木有情、慧从卢溪、天机锁、zixiu、半弯月、yhlj、建良、树没叶、心雅；小翔一校，天色以晚二校 梁冬：稍事温习一下吧。 徐文兵：就是“平旦”——凌晨到中午，这是阳中之阳，在上升。然后呢，中午到下午，尽管很热，但是太阳在往下走，就是阳中之阴。可是呢，从，就是“合夜”，就黄昏的时候往那个鸡鸣，就是半夜的这个时候走…… 梁冬：“天机”？ 徐文兵：“天机”，啊，这是阴中之阴，越来越阴。可是呢，过了半夜以后呢，阳气开始萌动，啊，“黎明前的黑暗”，尽管很阴，但是什么，阴中之阳。这古人就这么分的。 梁冬：所以我听说有些道家的这个人士是早上两三点钟，起来练功…… 徐文兵：三点。 梁冬：三点钟，是吧？那个时候呢，虽然是…… 徐文兵：当地时间。 梁冬：对。 徐文兵：我对应我们的时辰，就是“立春”嘛。 梁冬：立春。 徐文兵：三点是“立春”的。可是，人家，你记住啊，睡得也早。 梁冬：对，人家“新闻联播”之后就睡了啊…… 徐文兵：呵呵！就是啊，“合夜”嘛！就是，黄昏以后就是“人定”嘛，“人定”——到那时候，人就睡了。不像我们现在，气血逆乱。 梁冬：对，连“焦点访谈”都看不上。 徐文兵：啊，好。 梁冬：好了，我们接着往下走。说到了这个“中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本…… 徐文兵：上期节目我们讲了，就是“取类比象”——我们中国哲学，或者中医是把这些杂七杂八的东西怎么归类的？不是看形状，不是看大小，是看它背后的那个真相，——也就是看那个神韵，或者叫神气。那你对应到你自己能看见的，肉眼能看见的话呢，我们就看到了，“黄色”——黄颜色的，位置处在中央的，是跟人的脾对应的关系。什么意思？ 梁冬：什么意思？ 徐文兵：呵，什么意思？ 梁冬：是不是，我斗胆猜测一句啊，是不是这个黄色，在波段上这一段，和我们脾的某一些的特征之间，有某…… 徐文兵：就和它那个气是共振的。 梁冬：对。 徐文兵：啊，是共鸣的。就上期我们讲，“东方青色，入通于肝”——生发。你看我们说了，青是碧的、绿的，是吧？蓝的，这都是青色。我们中药有很多，就是入肝经的那些药，它就是青色的。举个简单的例子：我们经常用的那个麻黄。麻黄在没摘下来，就是炮制之前它就是青绿的。这个麻黄呢，（以它）为主的方子叫“麻黄汤”。“麻黄汤”呢，在《汤液经法》里边它是真正的“小青龙汤”，它就入肝经，鼓舞肝气，然后肝气一冲动，出一身冷汗，出一身大汗，寒气就被逼走了。所以我们用到很多青绿色，颜色的药，你比如说青皮。青皮——一看这颜色，“青”，啊，入肝的——清淡，解肝经热毒的。还有青蒿，也是能够～我们上次讲过，青蒿治疟疾， 梁冬：对，青蒿素。 徐文兵：“往来寒热”，是吧？少阳证，“少阳之为病，往来寒，寒热心，胸胁苦满，心烦喜呕”，你看这个颜色就对应进去了。上次我们还讲的，红色、赤色、赭、紫，这些红色药都入心，在中药里边，很多活血化瘀的药全是红色的。举个例子，赤苕、丹参——诶，丹参——红色的。芡草。芡草，大家都知道：芡草，原来都是作为染料，染衣服的。西方工业革命就是因为用人工合成的芡草素，把那个，从，免去了从植物提取，一下子就提高了很多。所以，红色的丹参、赤苕、丹皮，你看，这都是红色的。 梁冬：红景天算不算？ 徐文兵：红景天也是啊。去西藏的人，避免高原反应，避免出现这种微循环…… 梁冬：缺氧嘛。 徐文兵：缺氧，就是心脑血管疾病。之前人们都知道要熬点红景天吃，是吧？丹皮、赤苕。还有什么？代赭石，你看那个赭，还有紫草。所以这些红色的药，我们基本上一看，中药分类一看，啊哟，入心，红色入心。今天我们讲“黄色”。 梁冬：黄色。 徐文兵：“黄色入脾”。 梁冬：它叫“中央黄色”。 徐文兵：诶，“中”，我们讲了，什么叫“中”？什么叫央？ 梁冬：诶，这是有意思的问题啊。中央人民广播电台，啊，中央。 徐文兵：呵呵，对！ 梁冬：中央。 徐文兵：什么叫“中”？ 梁冬：“中”是为不南、不北、不东、不西，是为中。 徐文兵：哈哈，就是中间的那个，Middle，或者Central。“央”呢？ 梁冬：“央”是……以前你讲过的，啊…… 徐文兵：你还记得吗？ 梁冬：我记得，“央”字啊，是不是指尖尖的那部分？ 徐文兵：诶，对，中间的，居于高处，叫“央”。我们经常说，“夜未央”，就是夜没到那个极点、极黑。所以有些人，你比如说，你是中央警卫局的警卫员，你在“中”，但你不在“央”吧？你不在那个权力最高层。所以，中间的高处。我们在讲《四气调神大论》，啊，不是，就讲《金匮真言论》的时候说，脾。——我们说肝病是对什么？颈项。