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（一）、“用形象说话”的三种方法：  方法一：将枯燥的说教转化为形象的诠释  方法二：将抽象的概念转化为形象丰满的画面  方法三： 将客观形象转化为审美形象  1、将枯燥的说教转化为形象的诠释  责任感 定义：“责任感是指人们自觉地把份内的事做好的心情”。 转化：“责任感是诸葛孔明‘鞠躬尽瘁，死而后已’写就的《出师表》；责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑；责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》；责任感是保尔?柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金钢。”（——化枯燥为形象、化腐朽为神奇） 2、将抽象的概念转化为形象丰满的画面 “起点” 转化：当运动员站在起跑线上，等待着比赛的枪声，冲向他们胜利的远方，众人皆知，这就是他们的起点，。种子被埋在土层下，接收水的滋养，终有一天会破土而出，这就是它们的起点。被困在鸟 中的雏鸟，多么希望自己能像他们的爸妈一样，在蓝天下展翅飞翔，只要他们鼓足勇气，天空就是它们的了。 3、将纯客观形象转化为审美形象   例：祖国 转化：祖国是什么?最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活于其中的人和事。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞歌咏“八千里路云和月”的时候，当文天祥叹息“零丁洋里叹零丁”的时候，当于右任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，当毛泽东感慨“问苍茫大地，谁主沉浮”的时候，祖国是什么的答案还会这么简单吗? * 精彩的议论一定是具体形象、生动活泼的。 ： 1. 对所写的内容话题有真实、深刻地感悟。 2.举例子，要将人物写活，要有情感，要敢于加工想象。  ⒊论证要多用整句，多用比喻，要血肉丰满。 品味一下 【例14】能烧的全烧了，烧掉了皇帝的穷奢极欲，烧掉了国人的麻木和蒙昧，烧掉了夜郎自大的梦想，烧掉了一代人的苟且，但是，烧不掉的是那挺立的石柱，烧不掉的是一个民族的希望、一个民族的志气、一个民族对祖国的热爱！ 【例15】太白者，诗仙也，家境阔绰，自幼锦衣玉食，于是他有了豪迈放荡的性格。但上帝似乎太眷顾他了，又给了他文学的天赋。他的生命似乎开始的太顺；因而他在面对苦难挫折，少了些“韧”性；虽有“天生我材必有用”的乐观，终不免也有“思君不见下渝州”的忧伤。终于他被赐金放还，可谓悲矣。 山东满分作文《只缘身在此山中》开头：  【例16】“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看作\笑春风\而发出感慨,恐怕缘于\人面桃花相映红\。诗人对于桃花的认识,也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之,人们对于事物的认识,是不乏感情因素的。  * * [结束语] 相信，有王羲之看鹅的全神贯注，有面壁僧人打坐的专心致志，训练有素的我们面对题目就不会雾里看花、水中望月，而能把跑题与偏题的噩梦像蛛丝一样轻轻抹去。练就一双慧眼吧，让我们在考试中把纷扰的材料看个清清楚楚、明明白白，挥笔写就“准（审题准确）、深（立意深刻）、新（新颖脱俗）”的考场华章。 请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除诗歌外，文体不限，不少于800字。 课后作业 这个圈子是一个怎样的圈子？ 题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。 为什么要走出这个圈子？ 因为从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是一种困扰，一种束缚，制约、阻碍着人们的发展。 审题指导： 怎样走出这个圈子？ 看清这个圈子，认识自己，须要理智的抉择。 走出这个圈子以后将会怎样？ 走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。 审题指导： 比较一下 【例１】知己是不经意的一瞥,知己是春天撩人面颊的柳梢,知己是冬季那一壶暖暖的绿茶,知己是雨后的彩虹…… 　　　　　　　　　　——《知己》 有的人是一部人际交往的书，比如说你的同学，他们会告诉你如何进行人际交往， 如何与人相处得更好，如何…… 　　　　　　　　　——《学会读书》 《考试说明》具体要求： 语言通顺:规范 准确 连贯 得体 有文采:用词贴切 句式灵活 善于运用修辞手法 文句有表现力 【例2】如果我们惶惶不可终日，始终感到没有一个合适的位置，那么周围的一切就会变成主人，我们得跑前跑后地伺候着，我们得忽左忽右地奉承着，我们得上窜下跳地迎合着，我们得内揣外度地恭维着。（《位置》） 启示： 讲究用词，一字一词传神，使表达准确、贴切、形象、生动，语言因此而有文采。 从课文中学习