广东省东莞市第七中学20142015学高二上学期第一次月考历史试题 含解析wuming.docVIP

一、单项选择题（本大题共小题，共分）．C 考点：孔子思想。A不对，孔子是春秋时期著名思想家；B不对，儒家思想在汉武帝以后是中国社会的主流思想；D不对，《论语》是孔子的弟子根据孔子的言论整理的著作。C符合孔子的教育思想。 14． “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是A．道家 B．儒家C．墨家 D．法家 考点：百家争鸣。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“故有无相生，难易相成。”强调的是哲学辩证法思想，这正符合中国古代道家学派的哲学特征，所以答案选A，B项主张实现“仁政”和重视伦理道德教育，C墨主张“兼爱，非攻，尚贤，尚同”,D法家强调加强中央集权和强化君主专制统治以及倡导“以法治国”。 15．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是A．百家争鸣 B．焚书坑儒C．独尊儒术 D．崇儒尚佛 考点：此题考查的是对百家争鸣思想解放的理解。根据题干提供的信息“公元前6——公元前3世纪”和所学史实指的是春秋战国时期，这一时期中国思想界出现了百家争鸣的局面。所以此题正确选项是A。 16．．．．． 考点：本题考查的是诸子百家思想主张，题目中的是墨家的，A中强调的是“天行有常”BC强调的是法治 和兵器军事是法家思想D讲军事是不得以而用之，求和平和发展。 17． 考点：本题考查的是对商鞅变法思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想；王道指的是遵循现代的礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束。所以此题正确选项是B。根据以上分析，ACD均错误。 18．《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者A．重征赋税 B．独尊儒术C．实现仁政 D．无为而治 考点：汉初，经济残破，百废待兴。统治者被迫实行与民休息的无为而治独尊儒术A项征收重税等都不是这一时期的经济政策特点。 19． 考点：汉代儒学。本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料的描述并结合所学知识可知，①②③④都符合汉代董仲舒的儒学。所以答案选D。 20．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统……”请问这位古人是A．李贽 B．王阳明C．朱熹D．王夫之 考点：宋明理学。北宋理学大师周敦颐、二程，到了南宋的朱熹继续发展程朱理学． 考点：宋明理学产生的背景。理学的兴起适应了封建专制统治的需要，是为维护封建专制制度服务的，从这个角度讲，它的目的明确而简单，故B项符合题意。理学是对传统儒学的继承和发展，故A项错误。传统儒学也注重对人性的塑造，故C项错误。理学以传统儒学为基础，并融合了佛道思想，故D项的说法错误 22．五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的A．民为贵、社稷次之，君为轻B．虽孔夫子亦庸众人类也 C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉D．饿死事小，失节事大 【答案】B 考点：李贽A不对，民为贵，社稷次之，君为轻为孟子的主张；C不对，保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣为顾炎武的主张；D不对，.饿死事小，失节事大为朱熹的主张； B符合题意，指出孔子不是天生圣人，表明反对盲从孔子，因此五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。 【答案】A 考点：孟子思想主张。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”是指理学向经世致用思想转变，而这种转变是与明末清初政治环境的变化有关，明末清初君主专制空前强化，在这样背景下出现明清之际的儒学思想，A的表述符合题意；B的表述不合史实，因为明清儒家是对先秦的儒家学说批判继承；C不合史实，材料没有体现明清儒学比较全面地指出理学弊端的信息；D的表述与题意无关，故选A。 24． 考点：四大发明对西方的影响。根据所学，在“文字方面” 25.我国古代天文学成就出现的先后顺序是①我国最早的天文学巨著出现 ②创制黄道游仪 ③发明测量地震方位的地动仪 ④发明新型浑仪——简仪（ ） A. ①②③④ B.①③②④ C.①④②③ D.①②④③ 【答案】B 考点：古代中国的科技。我国最早出现的天文学著作是在战国时期；创制黄道游仪是在唐代；发明测量地震方位的地动仪是在汉代；发明了简仪是在元朝，故选B。 26. 该书问世以后受到了清朝统治者的重视，曾多次被刻印，被乾隆皇帝称赞为“用