（PPT）同学们展现你的风采吧PPT课件.pptVIP

* 同学们 展现你的风采吧！ 制作：临江中学 陈水林 走进名人 孟子，名轲，字子舆，战国邹人，他是继孔子之后儒家学派的代表人物，生活在战争激烈的战国中期，他已天下为己任主张行“仁政”以统一天下，即王道治国，提出国君应该爱护百姓，“得民心者得天下，失民心者失天下。”曾游说各国宣扬该思想，产生深远的影响。有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。 《孟子》是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。现存七篇。 老 吾 老 以 及 人 之 老，?幼 吾 幼 以 及 人 之 幼?。 恻隐之心， 人皆有之。 五 十 步 笑 百 步。 尽 信 书 不 如 无 书。 富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈，? ——此 之 谓 大 丈 夫。 孟子名言名句 乐以天下，忧以天下。 缘木求鱼 鳏寡孤独 孟子思想 “仁政” 与“王道” 孟子提倡“仁政”，目的是为统治阶级筹划长治久安之策，但客观上是有利于生产发展的。 “性善论” 认为人的本性是善的，因此每个国君都能行“仁政”，每个人也都能接受“仁政”这种理论，对儒家思想的发展有很大影响。 “民贵君轻” “民为贵，社稷次之，君为轻。”他十分注意民心向背，认为这是战争胜负和事业成败的重要因素。 《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只要添上题目，就可以单独成篇。 得道多助 失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 下列加线字的读音你能读准吗？ guō sù qī pàn 1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、亲戚畔之 5、夫环而攻之 6、得道 者多助，失道者寡助。 yù gu? fú 2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。 3、城 非 不 高 也 。 4、故 君 子 有 不 战 ，战 必 胜 矣 。 / / / / / 1、环 而 攻 之 而 不 胜 。 你能读准下列句子的节奏吗？ / 初读课文，疏通文意 1）分小组接力诵读，看谁读的好！ 2）对照课下注释，试疏通大意 3）你能告诉大家哪些词较重要吗？ 重点探究 天时不如地利，地利不如人和。 有利的天气、时令 地理形式有利 人心所向，上下（内部）团结 得道多助,失道寡助 施行 仁政 少 这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备“人和”这个条件才最有利于攻守。揭示本篇的中心论点。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。 　 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 　　 内城 外城 围 语气词 甲衣,兵器，武器装备 米,谷,泛指粮食 放弃 离开 护城河 这 天时 而 环 攻 之 地利 不如 举例证明论点一：天时不如地利 攻城： 守方 守城： 城高 池深 兵革利 粮多 守方 地利 攻方 委而去之 人和 不如 举例证明论点二：地利不如人和 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天 下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 　 限制 巩固 征服 通叛,背叛 到 归顺 所以君子不战则已，战就一定胜利。 1、划出文中的排比句，说说其作用。 从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，加强语势，有很强的说服力 2、在此基础上，作者得出什么结论？ 得道者多助，失道者寡助 3、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民 的支持和拥护。 4、下文作者运用了什么论证方法？ 对比论证 5、本段在全文中有何作用？ 总结全文， 深化论点 讨论 战争 域民 固国 威天下 治国 得道多助 失道寡助 主张（结论） 施行“仁政” （反面论证） （对比论证） 排比 论点范围 中心论点既然已得到了论证