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彭正宏国学《论语》不违仁
* 回顾背诵 “仁”是《论语》的核心思想,通过前面课文的学习,我们对孔子“仁”的思想有了感受和体悟,让我们来背一背《论语》第二单元3、4、5课中关于“仁”的句子。 “仁” 巧言令色,鲜矣仁。 克己复礼为仁。非礼勿视,非礼勿动,非礼勿听,非礼勿动。 刚、毅、木、讷近仁。 仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 推己及人。 夫仁者,己欲立/而立人,己欲达/而达人。能/近取譬,可谓/仁之方也已。 第6课 不违仁 自学提示: 1. 课文内容读一读 2. 注释译文看一看 3. 不懂地方画一画 4. 同桌交流 说一说 第6课 不违仁 子曰:“回也,其心/三月/不违仁,其余/则日月至焉/而已矣。” 子曰:“仁/远乎哉?我欲仁,斯仁/至矣。” 子曰:“志士/仁人,无求生/以害仁,有杀身/以成仁。” 子曰:“当仁/不让于师。” 小组合作学习 1.你觉得那句话比较难理解,在小组内讨论 2.在小组内讨论你又产生了什么新问题? 3.尝试着在小组内解决,不能解决的全班交流 子曰:“回也,其心/三月/不违仁,其余/则日月至焉/而已矣。” 子曰:“仁/远乎哉?我欲仁,斯仁/至矣。” 子曰:“志士/仁人,无求生/以害仁,有杀身/以成仁。” 查一查 1.说说你知道林则徐、文天祥、岳飞 2.把“虎门销烟”的故事讲给大家听。 诗歌赏读 赴戌登程口占示家人(节选) (清)林则徐 力微任重久神疲, 再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之. 诗人销烟有功,反而遭人诬陷,被发配边疆,悲愤的心怀可想而知。读遍全诗,却没有丝毫的牢骚和怨恨,只有为国家存亡而不计个人得失的自我激励。 求生害仁 楚国来灭掉陈国,毁坏了陈国都城的西门,又命令投降的人重修城门。 子贡为孔子架车,经过这里。他看到孔子并没有停车的意思,感到很奇怪,就问道:“按照礼制,经过三个人面前,必须下车行礼;经过两个人面前,必须伏轼(shì)致敬。现在,经过这么多人面前,您怎么不表示敬意呢?” 孔子回答说:“求生害仁,不是君子所为。国家灭亡了,而浑然不知,是不智;知道国家灭亡,而不奋起抗争,是不忠;接受国家灭亡,而不死战,是不勇。修筑城门的人虽然众多,但都是不智、不忠、不勇的人,我为什么要尊敬他们呢?” 我知道了,爱国要做到智、忠、勇。 志士/仁人,无求生/以害仁,有杀身/以成仁。 子曰:“当仁/不让于师。” 想一想:这句话与哪句名言类似? 子曰:“当仁/不让于师。” 古希腊哲学家亚里士多德:“吾爱吾师,吾更爱真理” 亚里士多德从17岁开始入师门,跟随柏拉图达20年之久。亚里士多德对老师是很崇敬的,师徒二人也是很好的朋友。然而在追求真理的征程中,亚里士多德非常勇敢、坚决地批评老师的错误和缺点,在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧。于是有些人就指责他背叛了老师,亚里士多德对此回敬了一句流传至今的名言:“吾爱吾师,吾更爱真理!” 弟子在老师面前到底应该怎样?谈自己的理解。(老师鼓励其“不让”,但也不可太冒进,仍需足够的恭敬,如颜回那样。)这样的教学,足以教学相长,互有启发。 子曰:“当仁/不让于师。” 这反映了孔子什么样的学风?体现了孔子什么样的品质? 自由、开明的学风 谦逊、民主的品质 填空 子曰:“回也,其心( ),其余则( )而已矣。” 子曰:“仁( )?我( ), ( ) 至矣。” 子曰:“志士仁人, ( ),有杀身以成仁。” 子曰:“当仁( )。” 第6课 不违仁 子曰:“回也,其心/三月/不违仁,其余/则日月至焉/而已矣。” 子曰:“仁/远乎哉?我欲仁,斯仁/至矣。” 子曰:“志士/仁人,无求生/以害仁,有杀身/以成仁。” 子曰:“当仁/不让于师。” *
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