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关于“我谁、为了谁、依靠谁”的理解和心得体会
关于“我是谁、为了谁、依靠谁”的理解和心得体会
一切为了群众,一切依靠群众,讲的是中国共产党的群众观点,是群众路线的核心内容。如果说一切为了群众讲的是目的、是理念,就是为什么要这样做,那么一切依靠群众讲的就是手段、是方式方法的问题,就是如何去做、采取什么方式去做的问题。要做到这两个方面,我想首先要加深对“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的理解。
一、加深对“我是谁”的理解
要回答我是谁这个问题,要从两个层面来谈,一是党组织层面,中国共产党出身工人阶级和同盟军农民阶级,党旗是镰刀和锤子,这是自诞生就带来的胎记,本身就代表工农群众,用马克思、恩格斯在《共产党宣言》中的话说,他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。二是自身层面或者说个人层面,即每一个公务员,也就是我们当中的每一个。我们大都来自普通的工农家庭,兄弟姐妹及亲朋好友当中大多数仍是工人和农民,也有的下岗,生活困难的。当下社会,确实有分工,确实有阶层,我们要承认。但我们来自哪里不能忘,这是根本;群众意识不能淡,这是情怀;为群众服务不能出偏差,这是职责。二三十年来,我经常作一个同样内容的梦,梦中或在考场上抓耳挠腮,或意识到高考落榜无比的失落和绝望。为什么经常作这样的梦?这是一种心理暗示,这个梦传达了一个强烈的潜意识:身份的转换有时就是那么突然那么简单也那么不简单,简单与不简单之间,它绑架了我们的命运。所以,我们要经常提醒自己,我们今天所从事的职业,客观地看,代表了一定的身份,属于社会的管理层,但本质上就是工作分工的不同,用老百姓的话说就是干的活儿不同,这个不同,不仅仅体现在是进行社会具体工作还是社会管理工作,更重要的是体现在我们的工作责任更大,受社会的监督更大,群众的要求更高。我想,9月10日,李克强在大连会见出席达沃斯年会的企业家代表时指出“总理”和“农民”这两个岗位没有贵贱之分说得就是这个道理。离开了自己的职业,回到家庭中,回到社会中,我们每一个人又都承担一定的家庭责任和社会义务,接受社会其他方面的管理。所以,我们要有角色意识,有职业定位,更要有本色意识和素养定位,千万不能忘记自己就是老百姓当中的一员。
二、加深对“为了谁”的理解
这个问题很明白,我们共产党人的宗旨就是为人民服务。这是一个庄严地政治承诺。在世界各个国家的政党中,明确地将自己的宗旨承诺为为人民服务的,我没有统计过,估计不多。这个承诺,一方面表明了共产党人来自人民,没有忘本,表明了自觉担当、勇于担当的社会责任;另一方面,说明了共产党人自觉地将自己革命和建设的方针、政策、措施等,纳入了人民群众的监督之下。所以,为人民服务的宗旨,是共产党人永葆本色的立党之本,是永葆活力的执政之基。所以,我们党所主导的政府强调要建设服务型政府,我们的公务人员要强调服务人民的责任意识和职业素养。
要真正弄明白为了谁,我想要悟透以下几个道理:
一是要悟透理性和感情的关系。
从理性上讲,道理大家都明白,不用我啰嗦唠叨了。我想真正要把服务人民的意识树立起来,内化为一种责任,流淌在你的血液里,沉淀在你的潜意识里,更重要的是需要我们增进与人民群众的感情。我在这里强调“融入”两个字,要融入老百姓的生活,了解他们本真的生活现状,感知他们的喜怒哀乐,清楚他们的经济、政治、文化等方面的诉求,尤其强调精神层面的融入。
要融入,最好的办法是体验,体验他们的生存过程生存之道,体验生活的艰难和不容易,顺着他们的眼光去观察社会,沿着他们的思维去考虑问题,就会给自己带来心灵的震撼和洗礼,就会在工作中自觉地换位思考问题,既强化全局意识,又积蓄自己对土地、对人民的敬畏情怀。这样,我们在工作中才能定位正确,不至于发生“你代表党还是代表人民群众”的错位认知。沂蒙精神的典型反映:最后一把米作军粮,最后一尺布作军装,最后一个儿子送战场,告诉我们的是人民群众对共产党人领导的解放事业的无私支持,更告诉我们人民群众与共产党人的血肉联系,这种感情的凝聚,达到了生命共同体的境界。为什么会这样?我想一方面是因为我们的事业是正义的、我们党的利益与人民群众的利益是一致的,更重要的是我们共产党人在感情上与人民群众融合得好,我们发动群众,与群众同吃同住,同劳动同战斗,抛头颅洒热血,都在为对方付出,都在得到对方的回报。毛主席说过:“一切空话都是无用的,必须给人们以看得见的物质福利”。他还说:“我们的第一个方面的工作并不是向人民要东西,而是给人民以东西”。我想,沂蒙精神的两个支点就是付出和回报,是党和群众双方的相互付出和相互回报,而鱼水深情血肉联系则是沂蒙精神的表现形式。
很多时候,理论是需要环境和条件才能发挥作用的,而定位的准确,感情的融入,往往就是环境和条件当中的润滑剂和加速器。对群众充满感情,不是恻隐之心,是政治责任;不是策略技巧,是价值取向;不是权宜之
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