初中数学论文：说初学数学教学中向基础知识学习与创新精神培养一体迈进的一种设计思路.docVIP

说初学数学教学中向基础知识学习与 创新精神培养一体化迈进的一种设计思路 ——简述“创基”一体化之初中数学教学方式设计 　 一、时代呼唤 对学生创造精神的培养是时代发展的亟需，是当前教育的主要任务之一。可是考察现实的教学情况，就统计的意义上说存在着很大的反差。主要表现为： 1、机制制约 通过考试进行选拔，体现公平。没有考试机制，由于洞察力和公正性的稀缺，将造成选才混乱无序。然而应试能力培养的进路，可以追求单一目标。人们为获得考场取胜，力求“多快好省”，忽略创新精神等培养，致全力于应试的教与学，制约了教育对创新人才的培养。这种情况的形成与上世纪六七十年代农村中人们在操场上站着看戏的情形十分相似，当别人踮起脚来看戏时，自己也只好跟着做。不然，视线被遮挡，视域就会缩小，结果造成人人都踮起脚来看戏。而事实上这样做与大家都放平脚跟看戏的视域没有多少改变，只是多损耗了体力而已。可见教育中“合成佯谬”现象的产生也循着自然法则。正基于此，大家理解教学者和学生追求应试教育的行为是情与势所趋，为的是争得一席发展的空间。倘若学生个体在中高考中落选，就得不到好的教学资源享受，必然在以后的人生发展中受到诸多制约。乃不得已而为之。 2、条件反射 在课改之初，由于把外国的教学理论和方法照搬照抄，把偏激、偏见与诠释决策意向中偏重于社会公益忽视个人私利的话语作为理论来指导。导致课堂上把基础知识学习置于边缘化，成为纯粹追求花哨的肥皂剧。使人产生“进行创新教育需牺牲基础知识学习”为代价的观念。于是一些教师用冷漠的态度，抵制的行为来对待学生创新精神培养。 3、不得要领 有的教师虽然在教学过程中努力渗透学生创造精神的培养，但往往不得要领，不知创造的契机在哪里，设计不合理。在教学中顾此失彼的现象严重，常常 “愤”而不启、“悱”而不发，而在不“痒”的地方不停地挠——本末倒置，造成诸多资源浪费。 严峻的现实已引起人们的普遍关注，但感叹“考试制度不废，素质教育难求”毕竟不是办法。因而构建学科基础知识学习与创新精神培养互相促进的教学方式已成时代的呼唤，是教育的亟需。如果有一种易于操作的教学方式能解脱应试教育与素质教育互相对立、互相矛盾的困境，将具有划时代的意义。 二、设计前提 人的基本行为受着信念、需求和目的的调节与支配。尽管口号喊得响，演说得五彩缤纷，人们教与学的行为总是趋向于适应考试选才的运行机制。要实施创新教育，必须洞察社会现实，把握教育目的中公益与私利的博弈关系，实现互利互惠最大化。即充分保证基础知识学习有效性的前提下，才会被人们接纳。另一方面就创造本身来说需要基础知识为依托，反之没有知识基础的创造犹如沙漠中盖楼，高也不高。所以，进行创新教育的设计务须切合人的价值取向，必须在基础知识学习的效益、效率上有所突破，较之原有的教学有超越而无所不及，并获得已有经验的印证，经得起实践检验，在理路上符合人类知识学习、学习能力和创造精神培养的基本规律，还应易于操作。 三、教学设计 秉持上述前提条件，本文在认知思想：经验归纳与理性思考的结合，方法特点：经历一个知识创造的过程——把传授知识的方式变更为创造发现知识的过程，心理情感：激发学生在教学活动中的能动性的三维视野下，设计初中数学教学中数学基础知识学习与创新教育一体化的一种教学方式(称“创基”一体化之初中数学教学方式)，进行“创基”两全教育的探索。它以学生学习数学基础知识为载体，通过引导学生发现数学原理和创造数学方法，将创新教育分为三个维度并包含三个层次融入具体教学过程之中开展教学活动。教学中把学生的智力发展与创造力培养融为一体，实行互动互促进。其基本教学程序与理路分析如下： 1、过程与目标 用创设情境感知素材建构教学的开始：创设情境与感知理解情境的过程, 使学生产生好奇心理，在情感上有积极参与的欲望——引起学习和探索兴趣。同时为进行数学探究活动营造可能空间。 教学中创设情境要有探索性、适应性，以自然、贴切、简洁为宜。慎防为创设情境而创设情境的形式化倾向：①在一堂课中不要创设过量的情境，过度占据有限的教学时间。②不要刻意追求，不根据学生的思维水平把复杂繁琐的生活情境搬到课堂上，人为地制造学生理解难度，或创设过于浅白和毫无探究意义的情境。③不要创设与所学知识联系很少或纯粹是牵强的情境。创设情境不一定要数学在生活实际中的“原型”，可以是学生已知的数学事实。实际上，创设数学化情境使学生对已学知识加深理解，达到融会贯通的境界，更能发挥课堂自我增长的教学效果。 用提出数学问题发现数学原理作为教学情节的展开：引导学生探究素材提出数学问题发现数学原理，这是悟性认识的过程,（悟性认识介于感性认识与理性认识之间，是我国古代传统中的主要认识方法。）即对感知的材料进行归纳、概括等加工，化具体为一般,作出合乎情理和趋于众相的判断或猜想。是把实际问题数学化或“原