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1.在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（A） A宗法制 B郡县制 C君主专制 D中央集权 2．柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建制、行郡县说：“其为制，公之大者也…….公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（C） A 百姓不再是封君的属民 B 更有利于皇帝集权 C 制度法令的统一 D 依据才干政绩任免官吏 3．“九鼎即成，迂于三国。夏后氏失之，殷人失之，周人受之”。其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流传，主要因为它是（ D ） A 反映民心民意的凭据 B 国王祭祀的重要礼器 C 青铜工艺水平高的标志 D 王朝统治权力的象征 4.《朱子语类》云：“唐制：每事先经中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付下门。或有未当，则门下缴驳，……若可行，门下又下尚书省，上书担主书撰奉行而已。”对此理解有误的是（B） A 体现三省分权制 B 完善中央监察机制 C 减少行政决策失误 D 分散相权加强皇权 5.科举制是中国古代的选官制度。下列各项中，确切反映唐朝科举制情况的是（ C ） A 其形式都是以官举士 B 采用八股考试方式 C 分进士等科目考试 D 要求应试士人熟读四书五经 6.“元起朔方，固以崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而又其入，乃郡县土之地，设官分职，