当代河南曲剧剧目创作继承与发展.docVIP

当代河南曲剧剧目创作继承与发展 　　戏剧改革、振兴戏剧的呼声在持续。曲剧却在改革浪潮中举步维艰，如同某悲剧中的青衣，未出场先在幕后叫一声——苦哇…… 　　笔者是一名基层曲剧剧团的团长。笔者的家乡河南平顶山市汝州曾举办“全国河南曲剧诞生八十周年研讨会”。在研讨会上，既有对河南曲剧前途无量的憧憬，也有对河南曲剧走向衰微的哀叹。但一个事实不容忽视，曲剧界人士似乎耗尽了所有的心血，却依然无力回天，不同档次的曲剧团大量解体，少量侥幸生存的曲剧团也在艰难中喘息。笔者率领的曲剧团，没有新剧目排练，只好老戏老演，老演老戏，剧团没有活力，生存危机犹如雪上加霜，与日俱增。痛定思痛，笔者便经常在河南曲剧的剧目创作方面进行深入思考。 　　一、曲剧的诞生与发展 　　80多年前，河南曲剧在中原腹地汝州诞生了。正式搬上舞台之后，其独具特色的音乐唱腔、生动自然的表演形式、接近人民群众思想情感的优秀剧目，便化为旺盛的生命力蓬勃地伸展开来。 　　曲剧诞生之初，主要演出以小旦、小生、小丑为主的如《小姑贤》《蓝桥会》《闹书馆》《观灯》《算卦》等民间小戏。这些民间小戏能在贫瘠的黄土地上生根发芽，茁壮成长，最为重要的一点就是河南曲剧有鲜明的地域性特点。早期河南曲剧演出的剧目通俗易懂，生动活泼，剧中的人物平易可亲，演出的是生活中的陈年旧事，是平民百姓能够理解的故事，评价事物和人物的尺度也是普通老百姓所认可的标准，表现的是平民百姓的思想感情，如贫贱不能移、富贵不忘本、夫妻要恩爱、家庭要和顺、儿女要孝顺等普通民众最为注重的社会道德，抨击那些忘恩负义、贪财不义、为富不仁等丑恶现象，直接表达社会底层普通人民大众的心声与期盼。在上世纪30年代，土生土长的河南曲剧以旺盛的生命活力迅速从中州大地扩展到塞北高原的整个黄河流域，并从黄河流域延伸到江淮大地、大漠戈壁，以其自身艺术的独特魅力而成为河南省第二大剧种。 　　河南曲剧的音乐唱腔主要是明清以来流行于中原一带的俗曲小令。其音乐风格柔和优美、轻快俏丽、抒情活泼而又便于民众哼唱。河南曲剧产生于民间，??出形式轻便灵活，街头、场院、茶楼等能聚集人群的地方皆可演出。这种表演方式拉近了表演者与观众的距离。加上插科打诨的狡黠、讽刺、幽默、风趣甚至较粗俗的语言和生动、调皮、放荡不羁的表演，在演出现场与普通民众的思想情感息息相通。其最为明显的是与观众同乐，即我们常说的娱乐性。河南曲剧这种“安于浅近”的艺术定位，同孕育其成长发展的土壤紧紧地结合在一起，并在短短几十年时间内迅速发展成普通老百姓休闲娱乐、自娱自唱的大众化剧种之一。正因为河南曲剧同普通人民大众有着割舍不断的精神联系，才使得河南曲剧始终保持着旺盛的生命力。 　　新中国成立之后，在党的“双百”方针指引下，河南曲剧的剧目建设出现了令人欣喜的局面，大量的现代戏的创作使河南曲剧更加绚丽多彩，反映现实生活的现代戏进一步拉近了人民群众同河南曲剧的精神联系，河南曲剧柔美、悠雅、抒情、细腻的音乐唱腔在表现现代戏方面也得到充分的发展。 　　二、当前河南曲剧面临的困境 　　河南曲剧传统戏的念白，用的是远离生活原型、高度夸张变形、富有形式美和韵律美的音乐性念白。而曲剧现代戏，为了突出时代气息，采用平民老百姓的生活语言。因而在舞台演出方面缺少传统戏韵白的形式美和音乐美。曲剧艺术家们在追求时代特色和生活气息的同时，寻求不到河南曲剧现代戏整体艺术的和谐统一。至今，能代表河南曲剧的优秀剧目依然只有数量不多的古装戏。 　　1.脱离曲剧原有的独特风格 　　在当前全国观摩演出、戏剧大赛、各地剧种相互学习的艺术大交融之时，正是尚未成熟的河南曲剧学习的大好时机。向京剧学习，京剧博大精深；向梆子戏学习，梆子戏昂扬大气；向秦腔学习，秦腔气势不凡。 　　但是曲剧艺术家们却忽视了一个重大问题——曲剧音乐本身柔软缠绵，抒情俏丽，易于表现哀怨、哭诉或喜悦欢快的思想情感；而恰恰缺少气势磅礴、穿云裂石、庄重大气、刚猛强烈的表现形式。学习别人的阳刚之气没有学到手，反而丢掉了曲剧自身质朴、轻快、流畅、抒情的特点，鲜明的平民化特色也在剧目的不断创新中渐渐减弱了。 　　在河南曲剧新创作剧目中，有成功的喜悦，也有失败的教训。某曲剧团演出了一部现代戏，剧情从婚姻入手，细腻地刻画了剧中人物的思想情感，剧中人深沉的思想、令人窒息的道德评判及人生哲理让人回味无穷。演出是成功的。但是，那费解的主题，太含蓄的情节，真的能催人入睡，剧场中的效果是我们不愿看到的。观众心目中的河南曲剧，是“小苍娃”的幽默，“三子争父”的火爆，“风雪配”的抒情等。丢掉了河南曲剧天生就有的长处，去走本不属自己的路，岂不加重了自己的危机？ 　　历史经验证明，一门艺术如能较好地守护着自己的本色，将深根扎在培育自己成长的土壤内，这门艺术就能保持长久的生命活力。 　　2.脱离群众 　　河南曲剧诞生80