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新时期领导者的核心价值观建设 北京市委党校哲学教研部 张 军 －、价值观的自觉：领导文化的核心 （一）领导者的价值观－－领导力的种子 （二）对领导者价值观的理解  价值是客体属性满足主体某种需要的关系。 如空气、水、 食物的价值在于它有助于维持人类的生命存在。 价值观是指在人们的价值实践中逐渐生成、积累、积淀，并对人的行为具有引导作用的价值评价标准体系。 社会群体价值观 清华大学校训： 2、领导者价值观的本质 二、把握五大要素：领导者价值观的基本内容 （一）价值主体意识 对“我是谁”的自觉。或者说，是价值观念的主体关于自己在现实的时空结构中所处位置和相互关系的意识。 理性的“我是谁”与非理性的“我是谁” 个人立场的“我是谁”与社会立场的“我是谁” （二）工作秩序信念。它是领导干部关于工作域应当具有什么样的结构状态和运行方式的认识。具体表现在对民主与专制、竞争与协作、等级与平等、安定与变革等工作秩序的观念倾向。 测试 您倾向于：A、轻松、自由的工作环境 B、纪律严明与等级分明的工作环境 与领导相处： 1、在内心确立与领导平等的意识； 2、不要把敢于跟领导“顶牛”当作是德； 3、接近领导不等于“阿谀奉承” 您认为，尊老爱幼是否是中华民族的传统美德，在当代需要发扬光大？（是）（否） （三）工作规范意识。主要是指领导干部在工作中应当遵循什么样的党性原则、道德规范、法纪法规、审美趣味等等的认识。 （四）价值实践思维。指实现价值的思维程式。核心问题是政绩观念。具体表现如效率意识、代价意识、冒险意识、创新精神等等。 （五）价值本位。主要指决定领导干部在工作实践中的行为方式的价值取向。具体表现是权力本位、金钱本位、能力本位、道德本位、关系本位等等。 三、树立五种核心理念：领导者价值观的目标建设 （一）人本－－以集体主义为本质的基本价值观 对“以人为本”的理解 西方传统－－正向思维（视觉优先） 中国传统－－反向思维（观物取象） 科学发展观－－正反思维的统一 国内钉子户 国外钉子户 “以人为本”要实现三对尺度的统一 一是坚持理想尺度与现实尺度的统一。既要有利于人的长远发展，又要关注人的现实利益。 二是坚持整体尺度与个体尺度的统一。既要有利于人的整体利益，又要关注人的个体利益。 三是坚持目的尺度与工具尺度的统一。既要有工具理性，更应当有价值理性。 （二）公正－－以民主集中制为原则的工作秩序观 民主集中制有两种性质，一是政党的民主集中制，一是国家的民主集中制； 民主集中制有几种类型，一是作为民意表达制度的代议制，二是作为决策和执行制度的委员会制，三是作为决定事项具体手段的票决制。 实体正义 程序正义 道德意识和法治意识的混同 （四）服务－－以服务社会为诉求的政绩观 （五）能力－－以能力取向为基础的价值本位观 “权力本位”的逻辑是：以权力划分资源，以等级、身份、门第和关系进行人才评价；“能力本位”的逻辑是：以竞争获取需要的资源，以实力决定竞争的输赢。 权力 能够通约一切 谢谢听讲 浙江省绍兴县政府办公楼内景。 山东省龙口市（县级）政府办公楼。 重庆市忠县黄金镇政府 安徽阜阳县政府办公楼 重庆江津市几江街道办事处 * * 价值圈 执行圈 能力圈 （美）莱昂纳多的“三圈理论” 1、价值与价值观 社会整体价值观 同仁堂古训 领导者的价值观本质上反映的是领导干部在从政实践中生成和积淀，并用于引导工作实践活动的评价标准体系。 基本标准： 核心观念 通约性 主体意识 工作秩序信念 价值本位观念 工作规范意识 价值实践思维 情感层面 心理层面 理念层面 领导干部工作价值观结构示意图 二9、“为了大多数人的利益，可以牺牲少数人的利 益，少数人有时应该顾全大局，舍小家顾大家。” 19% 51% 17% 11% 2% 1% 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 非常赞同 基本赞同 一般 不太赞同 很不赞同 未选 下级自决作风 （普选制） 实行多数裁定原则 （民主集中制） 家长式作风 （集权制） 放任 （权力定位于） 民主 （权力定位于） 专制 （权力定位于） 工作秩序－－三极端理论 极少运用权力，给下属以较高的自由度 与下属商量，鼓励下属参与决策 靠权力和强制命令来进行管理 勒温理论 正义是正义程序之结果。只有程序是确定的，而结果则是不确定的。 南昌八一大桥上的“双猫”雕塑 天津国际机场内的“飞翔”雕塑 二26、“修身、齐家、治国、平天下”这句古话，在 当代仍然具有重要价值 50% 46% 4% 0% 0%