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浅析《芒果街上小屋》中女性主义思想 　　内容摘要：《芒果街上的小屋》是墨西哥裔的美国作家桑德拉·希斯内罗丝的代表作，小说通过主人翁埃斯佩朗莎在芒果街上的所见所思所想所感，强烈地表达了作者对自由和对平等的渴望。作者桑德拉·希斯内罗丝用诗化的语言描述了芒果街和主人翁埃斯佩朗莎的生活。小说中主人翁埃斯佩朗莎不断地反抗男权制社会，追求自我和自由充分地反映了小说中的女性主义思想。 　　关键词：《芒果街上的小屋》 女性主义思想 反抗 男权社会 　　桑德拉·希斯内罗丝是当今世界上知名的诗人与作家，她以其清新、干净的语言征服了读者。发表于1984年的《芒果街上的小屋》是桑德拉·希斯内罗丝最出名的代表作。这部小说共由44个小篇组成，每一小篇都有一个特定的主题，每一主题又都或多或少地影响了主人翁——埃斯佩朗莎的生活。在小说中埃斯佩朗莎一直想拥有一间属于自己的房子，逃离芒果街，逃离父权社会，从而过上自己所向往的生活。女性主义意识的觉醒和对自我身份寻求是小说的主题。本论文将旨在通过对主人翁——埃斯佩朗莎的反抗、逃离和寻找自我、自由的角度对《芒果街上的小屋》中女性主义思想进行分析探索。 　　一.理论依据——女性主义文论 　　女性主义文论最先兴起于欧美国家。原因有二：其一是由于西方工业革命的兴起，英国等许多国家进入了经济、文化、教育等快速发展的工业社会。在工业革命中，教育文化事业突飞猛进，许多女性有更多的机会来接受教育，而这些接受过良好教育的女性们就成为了女性主义运动的先驱。其二是因为19世纪时法国大革命和美国独立战争的爆发，这两场革命使人们意识到了自由和权利的重要性，从而许多女性开始走上街头，争取权利。 　　在女性主义运动中有两大分支：英美学派和法国学派。两者相较而言，“前者特重社会历史研究，着力揭示潜藏在文本内部的两性对立和女性被压迫的真实情况；而后者则视写作为革命，以语言的构合组织来抗拒并颠覆旧有社会秩序。” 　　女性主义通常指的是女性争取与男性同等的权利的运动。在长时间里，女性都处于被奴役、被压迫、被控制的地位中，她们???“他者”，她们丧失话语权，她们必须接受男性的控制，她们生活在一个男权至上的社会中。女性主义者们要拿起武器，追求平等权利，重塑话语权，以自己的女性力量来影响社会。因此女性主义者致力于创造属于女性自己的语言，从女性的角度重写历史，重翻经典著作（如：《圣经》等），以对抗原男权社会中对女性的误解与厌恶，如：佛洛依德所提出的菲勒斯中心主义、厌女症等。 　　在《芒果街上的小屋》中，埃斯佩朗莎一直在反抗，一直在寻找对自我身份的认同。她想拥有一间完完全全属于自己的漂亮的房间，在那里有她自己所有的东西，“没有别人的垃圾要拾起”，埃斯佩朗莎的屋子是她对自由的未来憧憬的缩影，通过拥有属于自己的屋子，埃斯佩朗莎才可以从事自己喜爱的写作，才可以不用照顾妹妹，才可以摆脱家庭的束缚，埃斯佩朗莎的寻求与追求是她作为少女对男权制度的反抗。 　　二.反抗并逃离男权制社会 　　埃斯佩朗莎出生在美国的一个西班牙移民家庭里。在她的记忆里，她家总是搬来搬去，在小说的开篇，埃斯佩朗莎就回忆道：“我们先前不住芒果街。先前我们住鲁米斯的三楼。再先前我们住吉勒。吉勒往前是波琳娜，再前面，我就不记得了。我记得最清楚的是，搬了好多家。似乎每搬一次，我们就多出一个人。搬到芒果街时，我们就有了六个——妈妈、爸爸、卡洛斯、奇奇、妹妹蕾妮和我。”在这段描述中，埃斯佩朗莎家中的辛酸与无奈跃然纸上。在《芒果街上的小屋》中埃斯佩朗莎总想拥有一间真正属于自己的房子，然而这栋在芒果街上的小屋却并不是埃斯佩朗莎的梦想，甚至当学校里的嬷嬷经过时，埃斯佩朗莎只用“那里”来形容她的“家”。在这个时候，芒果街上的“家”成了埃斯佩朗莎的桎梏。 　　埃斯佩朗莎和妹妹蕾妮是家中唯一的两个女儿，而埃斯佩朗莎却又同时肩负着照顾妹妹的责任，所以在家中埃斯佩朗莎无意时中已成了父权社会中男性眼中的美好的传统女性。在埃斯佩朗莎的身边有许多的男性：她的父亲、兄弟、街上的男孩子们等等。这些男性都在或多或少地控制影响着埃斯佩朗莎，因此她想逃离“家”，逃离芒果街，逃离男权制约。 　　埃斯佩朗莎，这个名字在英语中代表了希望，而在西班牙语中则意味着哀伤和等待。这曾是小埃斯佩朗莎曾祖母的名字，这个老埃斯佩朗莎是个像马一样的女人：坚强、倔强、野性，虽然不愿嫁人，却被“曾祖父用麻袋套住她的头把她扛走”。在曾祖母的一生中，“埃斯佩朗莎”很好地诠释了其在西班牙语中的含义（等待、哀伤），曾祖母“用一生向窗外凝望，像许多女人那样凝望，胳膊肘支起忧伤”，然而小说的主人翁——小埃斯佩朗莎却不愿像曾祖母那样做个牺牲自己，结婚嫁人的家庭妇女，她要争取自己的权利，自己的自由，从而支配自己的人生，即使被人用麻袋套住拖走也不退缩，就如同埃斯佩朗莎在描述曾祖母时说