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苏派教学江苏教育精神实践表达 　　【摘 要】苏派教学是江苏教育精神在实践层面的表达方式。本文在简要探源苏派教学历史和禀性的基础上，从“伦理”“情境”和“生成”三个维度对“苏派教学”的实践品格作了具体的分析，指出苏派教学兼具道德的实践、理性的实践和诗性的实践三大特质。 　　【关键词】苏派 实践 苏派教学 江苏教育精神 　　刘士林先生《中国诗学精神》开篇言：“与一种完整的文化形态共存亡，必有人（族类）一种统一的精神方式”。与源远流长的江苏教育这一“完整的文化形态”相生相伴的“统一的精神方式”是什么呢？是江苏教育精神！江苏自古人杰地灵，春秋时期，孔子在鲁讲学，吴人言偃北上求学于孔子，“东南学道之宗，实言氏启之”，从而拉开了数千年江苏教育文化史的大幕。以文化传承和文化创生为己任的江苏教育，接续着江苏教育的光荣传统，谱写出了江苏教育事业??个又一个动人的传奇，催生出“苏派教学”这一江苏教育的特色品牌。 　　一、“苏派教学”何以可能 　　苏派教学客观存在的历史，肯定比其被理论发现的历史悠久得多。到底从什么时候苏派教学形成，是一个难题。维特根斯坦说：“洞见或透识隐藏于深处的棘手问题是艰难的……必须把它‘连根拔起’，使它彻底暴露出来；这就要求我们以一种新的方式来思考。”那么，考察苏派教学的“连根拔起”式的“新的方式”是什么呢？是回到孕育“苏派教学”的大地，是回到“苏派教学”的原点。 　　1．苏派教学光荣梦想的基础和土壤 　　［现象点击］2011年底，中国科学院和中国工程院公布了新当选的两院院士名单。据统计，现任江苏籍两院院士共计306人，占现任院士总数的14.7%，在全国居第一位。 　　江苏是教育大省，更是教育强省。强健的基础教育为高等教育的发展和尖端人才的培养夯实了基础。作为东部沿海省份的江苏，仅占全国国土面积的1.1%，却为国家培养和输送了占比最多的顶尖人才（院士）。这是江苏教育的光荣。或许仅仅停留在就苏派谈苏派的中小学还是不够的，苏派教学除了能在近代的江苏教育历史的版图中找到“照应”，得到“馈赠”，更在大学里得到传承和发扬。 　　2．苏派教学源远流长的前世与今生 　　［现象点击］江苏大地具有独特的人文素质，历史上的江苏不据中原之利，却自隋唐以后就担负着中华文化灿烂发展的经济基础，形成了与时俱进、不断创新、不甘落后的精神文化。近代江苏率先吸收接纳西方现代文明成果，在思想文化和产业经济上均开中华民族近代文明之先。 　　地域文化和人文精神是经济社会发展状况、历史传统和自然环境综合作用的产物，独特的区域自然环境在其中起着本源性的作用。苏南水乡与苏北平原互为依存，相互交融，汇合了南北文化，孕育了江苏南北结合、兼容并蓄、博采众长、和谐共生的多元文化风格，造就了江苏人刚柔相济、儒雅开放的精神特质；水的灵动孕育出江苏教育人善于学习，勇于接纳，不甘自封，勇于阔步的内在实践品格。江苏教育一路领跑全国，勇立改革和发展潮头的实践气象，体现出江苏教育人勇于实践，善于创造，敢于争先的实践品格，这一品格已经作为优秀的文化基因沉淀到江苏教育精神的文化血脉之中，成为今天江苏教育的宝贵财富。 　　3．苏派教学安身立命的禀赋和心性 　　［现象点击］1919年5月，南京高师（南京大学的前身）实施陶行知的“教学法”提案，以“教学法”代替“教授法”，同时陶行知“改良课程案”获教务会议通过，学校自1920年9月实行选科制与学分制，开设必修及选修课，规定学生修毕一定学分方可毕业。陶行知的这些改革以后被教育界承认，逐步为全国教育界所采用。 　　实践是人的存在方式。教育实践也不可能一成不变，必然随着时代的发展而发展，需要适时地运用新的理论成果指导并推进其改革和发展进程。江苏大地上的教育实践始终保持着创造的激情，并将这种实践的“创造性”流传下来。 　　二、“苏派教学”的实践品格的“三维”分析 　　苏派教学被发现、被认同的过程，是苏派教学风格在理论上从模糊到清晰，在实践中从自发到自觉的过程。仅仅对历史作粗略的检视是远远不够的，要比较全面地把握“苏派教学”的实践品格的主要特征，必须将目光转向现实，通过研究一系列苏派名师教学和改革的实践，并深入其细部，才能把握其实践品格的实质内涵。笔者拟从“伦理”“情境”和“生成”三个维度，结合苏派典型名师、主流现象，对苏派教学的实践品格作粗略的分析。 　　1．以生为本——“苏派教学”实践品格的“伦理之维”——道德的实践。 　　［现象点击］2004年1月15日，南京师大附小举行“斯霞老师，我们爱您！您永远活在我们心中”悼念仪式。从1927到2004，从青春到耄耋，斯霞老师70余载倾心于教育事业，将毕生的精力都奉献给了南师大附小和孩子们。斯霞老师的心，因为“爱”而永远年轻。 　　所谓实践品格的“伦理之维”，即教学实践中对人自